Evolution of Life Forms - A Theory Questions in Gujarati

(A) ચાર્લ્સ ડાર્વિને $1831$ માં વિશ્વની પાંચ વર્ષની ઐતિહાસિક સફર શરૂ કરી હતી. તેઓ જે વહાણ પર મુસાફરી કરી હતી તેનું નામ $HMS$ $Beagle$ હતું. આ સફર દરમિયાન,તેમણે વનસ્પતિ,પ્રાણીસૃષ્ટિ અને ભૌગોલિક રચનાઓનું વ્યાપક અવલોકન કર્યું હતું,જેણે પાછળથી કુદરતી પસંદગી દ્વારા ઉત્ક્રાંતિના તેમના સિદ્ધાંત માટે પાયો પૂરો પાડ્યો હતો.

(A) લેમાર્કવાદ,જે જીન-બેપ્ટિસ્ટ લેમાર્ક દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો,તે મુખ્યત્વે 'ઉપાર્જિત લક્ષણોની વારસાગતતા' (Inheritance of Acquired Characters) ના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે.
આ સિદ્ધાંત સૂચવે છે કે સજીવો તેમના જીવનકાળ દરમિયાન મેળવેલા શારીરિક લક્ષણોને તેમની સંતતિમાં ઉતારી શકે છે.
ઉદાહરણ તરીકે,જિરાફની લાંબી ડોકને ઊંચી ડાળીઓ પરના પાંદડા સુધી પહોંચવા માટે ડોકને સતત ખેંચવાને કારણે મેળવેલ લક્ષણ તરીકે સમજાવવામાં આવી હતી,જે પછીની પેઢીઓમાં વારસામાં ઉતરી હતી.
'યોગ્યતમની ચિરંજીવિતા' અને 'પ્રાકૃતિક પસંદગી' એ ડાર્વિનવાદના મુખ્ય સિદ્ધાંતો છે,લેમાર્કવાદના નહીં.

(B) દક્ષિણ અમેરિકા અને ઓસ્ટ્રેલિયામાં વિશિષ્ટ અથવા સ્થાનિક જાતિઓની હાજરીનું મુખ્ય કારણ ખંડીય પ્રવાહ (Continental drift) છે.
લાખો વર્ષો પહેલા,આ ભૂમિખંડો ગોંડવાના નામના મહાખંડમાંથી અલગ થયા હતા.
તેમના લાંબા ગાળાના ભૌગોલિક અલગતાને કારણે,આ ખંડો પરની વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ સ્વતંત્ર રીતે વિકસિત થઈ,જેના પરિણામે વિશિષ્ટ,સ્થાનિક જાતિઓનો વિકાસ થયો જે પૃથ્વી પર અન્ય ક્યાંય જોવા મળતી નથી.

(A) 'ફિલોસોફિક ઝુલોજિક' પુસ્તક $1809$ માં ફ્રેન્ચ પ્રકૃતિવિદ જીન-બેપ્ટિસ્ટ લેમાર્ક દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. આ પુસ્તકમાં,તેમણે ઉત્ક્રાંતિનો તેમનો સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો હતો,જે સામાન્ય રીતે 'ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસાનો સિદ્ધાંત' અથવા 'લેમાર્કવાદ' તરીકે ઓળખાય છે.

(C) જાતિવિકાસ (Phylogeny) એટલે સજીવોના જૂથો અથવા વ્યક્તિગત સજીવોના ઉદ્દવિકાસીય ઈતિહાસ અને તેમના વચ્ચેના સંબંધોનો અભ્યાસ.
તે સજીવોની વંશાવળી અને તેઓ સામાન્ય પૂર્વજોમાંથી સમય જતાં કેવી રીતે વિકસિત થયા છે તે દર્શાવે છે.
તેથી,'જાતિવિકાસ' શબ્દ સજીવ અથવા સજીવોના જૂથના ઉદ્દવિકાસીય ઈતિહાસનો નિર્દેશ કરે છે.

(A) જ્યારે વનસ્પતિ જાતિઓ પાણીમાંથી જમીન પર સ્થળાંતરિત થઈ,ત્યારે ઉદ્વિકાસની પ્રક્રિયા થઈ,જેના પરિણામે તેમની રચનામાં અનુક્રમિત અને વિકાસાત્મક ફેરફારો જોવા મળ્યા. તેઓ નિવસનતંત્રના અનુક્રમણની વિવિધ શ્રેણીઓ (જેમ કે જલક્રમકથી મરુક્રમક) માંથી પણ પસાર થઈ. જોકે,ઉદ્વિકાસ સામાન્ય રીતે સરળ સ્વરૂપોમાંથી જટિલ સ્વરૂપો તરફ આગળ વધે છે,જટિલમાંથી સરળ સ્વરૂપો તરફ નહીં. તેથી,'જટિલ સ્વરૂપોમાંથી નિમ્ન અને સરળ સ્વરૂપો વિકાસ પામ્યા' તે વિધાન ખોટું છે.

(B) વનસ્પતિશાસ્ત્ર,ખાસ કરીને વનસ્પતિ બાહ્યકારવિદ્યા અને અંતઃસ્થ રચનાના સંદર્ભમાં,વનસ્પતિઓ સમય જતાં કેવી રીતે બદલાય છે તેનો અભ્યાસ કરે છે. કોઈ જાતિ અથવા સજીવોના સમૂહના ઉત્ક્રાંતિના ઇતિહાસ અને વિકાસના અભ્યાસને $Phylogeny$ (જાતિવિકાસ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેથી,વનસ્પતિઓમાં થતા આંતરિક અને બાહ્ય રચનાત્મક ફેરફારોને $Phylogeny$ (જાતિવિકાસ) ના દ્રષ્ટિકોણથી શ્રેષ્ઠ રીતે સમજી શકાય છે.

(C) વનસ્પતિઓનું જલીય પર્યાવરણમાંથી સ્થળજ નિવાસસ્થાનમાં સ્થળાંતર એ એક મહત્વપૂર્ણ ઉત્ક્રાંતિની ઘટના હતી. આ ફેરફારને કારણે બિન-જલીય પર્યાવરણમાં ટકી રહેવા માટે નોંધપાત્ર રચનાત્મક અને દેહધાર્મિક અનુકૂલનોની જરૂર પડી,જેમ કે પાણીના વહન માટે વાહક પેશીઓ (જલવાહક અને અન્નવાહક) નો વિકાસ,વાયુ વિનિમય માટે વાયુરંધ્રોનો વિકાસ અને પાણીના વ્યયને રોકવા માટે ક્યુટિકલનું નિર્માણ. તેથી,જમીન પર જીવનને સરળ બનાવવા માટે તેમની રચનામાં સંક્રમિત અને દેહધાર્મિક ફેરફારો થયા.

(A) સાચો જવાબ $A$ છે. જ્યારે વનસ્પતિ પ્રજાતિઓ પાણીમાંથી જમીન પર સ્થળાંતરિત થઈ,ત્યારે ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયામાં સરળ સ્વરૂપોમાંથી વધુ જટિલ સ્વરૂપોનો વિકાસ થયો હતો. વિકલ્પ $A$ ખોટો છે કારણ કે ઉત્ક્રાંતિ હંમેશા સરળથી જટિલ તરફ આગળ વધે છે,જટિલથી સરળ તરફ નહીં. અન્ય વિકલ્પો $(B, C, D)$ સાચા છે કારણ કે છોડને જમીન પર અનુકૂલન સાધવા માટે વિવિધ ફેરફારો અને ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયાઓમાંથી પસાર થવું પડ્યું હતું.

(C) ઉદ્દવિકાસ એ એક એવી પ્રક્રિયા છે જે વનસ્પતિઓ સહિતના સજીવોની રચના અને લાક્ષણિકતાઓમાં પેઢી દર પેઢી થતા ક્રમિક ફેરફારોને સમજાવે છે. તે એ સમજવા માટેનું માળખું પૂરું પાડે છે કે ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય સમય દરમિયાન વિવિધ વનસ્પતિ સ્વરૂપો કેવી રીતે વિકસિત થયા અને અનુકૂલન સાધ્યું.

(C) : જર્મપ્લાઝમની સાતત્યતાનો સિદ્ધાંત ઓગસ્ટ વાઈઝમેન દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો.
આ સિદ્ધાંત મુજબ,માત્ર જનન કોષોને અસર કરતા લક્ષણો જ વારસામાં ઉતરે છે.
જર્મપ્લાઝમનું સાતત્ય જળવાયેલું રહે છે,જ્યારે સોમેટ્રોપ્લાઝમ (દૈહિક કોષરસ) આગામી પેઢીમાં વહન પામતું નથી; તેથી તે લક્ષણોને આગામી પેઢીમાં લઈ જતું નથી.

(A) ચાર્લ્સ ડાર્વિન દ્વારા પ્રસ્તાવિત ઉત્ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત બે મુખ્ય સ્તંભો પર આધારિત છે:
$1$. શાખિત ઉદવિકાસ (Branching descent): આ સમજાવે છે કે વિવિધ જાતિઓ ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયા દ્વારા સામાન્ય પૂર્વજોમાંથી ઉદ્ભવે છે.
$2$. પ્રાકૃતિક પસંદગી (Natural selection): આ એક એવી પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા જે સજીવો તેમના પર્યાવરણમાં વધુ સારી રીતે અનુકૂલિત થાય છે,તેઓ જીવિત રહે છે અને વધુ સંતતિ ઉત્પન્ન કરે છે.
તેથી,આ બે ખ્યાલો ડાર્વિનના ઉત્ક્રાંતિવાદના સિદ્ધાંતના કેન્દ્રસ્થાને છે.

(A) ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય સમયના માપદંડને યુગમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે,જે પૃથ્વીના ઇતિહાસમાં સમયના મુખ્ય અંતરાલોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
આ યુગોનો સૌથી જૂનાથી લઈને સૌથી તાજેતરના સમય સુધીનો કાલક્રમિક ક્રમ નીચે મુજબ છે:
$1$. પેલેઓઝોઇક યુગ: પ્રાચીન જીવનનો યુગ,જે આશરે $541$ થી $252$ મિલિયન વર્ષ પહેલાં થયો હતો.
$2$. મેસોઝોઇક યુગ: મધ્ય જીવનનો યુગ (સરીસૃપોનો યુગ),જે આશરે $252$ થી $66$ મિલિયન વર્ષ પહેલાં થયો હતો.
$3$. સિનોઝોઇક યુગ: આધુનિક જીવનનો યુગ (સસ્તન પ્રાણીઓનો યુગ),જે આશરે $66$ મિલિયન વર્ષ પહેલાં શરૂ થયો હતો અને અત્યાર સુધી ચાલુ છે.
તેથી,સાચો ક્રમ પેલેઓઝોઇક $\rightarrow$ મેસોઝોઇક $\rightarrow$ સિનોઝોઇક છે.

(B) મલય દ્વીપસમૂહમાં કામ કરનાર પ્રકૃતિવાદી $Alfred \ Wallace$ હતા.
તેઓ એક બ્રિટિશ પ્રકૃતિવાદી,સંશોધક,ભૂગોળશાસ્ત્રી,માનવશાસ્ત્રી અને જીવવિજ્ઞાની હતા.
તેઓ કુદરતી પસંદગી દ્વારા ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતને સ્વતંત્ર રીતે રજૂ કરવા માટે જાણીતા છે,જેના કારણે $Charles \ Darwin$ ને તેમના પોતાના વિચારો પ્રકાશિત કરવાની પ્રેરણા મળી હતી.

(C) ચાર્લ્સ ડાર્વિને તેમના પ્રાકૃતિક પસંદગી દ્વારા ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતમાં નિષ્કર્ષ કાઢ્યો હતો કે વર્તમાન સજીવો માત્ર એકબીજા સાથે જ નહીં,પરંતુ લાખો વર્ષો પહેલા અસ્તિત્વ ધરાવતા સજીવો સાથે પણ વિવિધ અંશે સમાનતા ધરાવે છે. આ અવલોકન સામાન્ય પૂર્વજો અને ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય સમય દરમિયાન ઉત્ક્રાંતિની ક્રમિક પ્રક્રિયા માટે પુરાવા પૂરા પાડે છે.

(B) ડાર્વિનનો પ્રાકૃતિક પસંદગી દ્વારા ઉત્ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત મુખ્યત્વે બે મુખ્ય ખ્યાલો પર આધારિત છે:
$1$. શાખીય ઉતરાધિકાર (Branching descent): આ સમજાવે છે કે વિવિધ જાતિઓ એક સામાન્ય પૂર્વજ ધરાવે છે અને શાખીય ભાત દ્વારા ઉત્ક્રાંતિ પામી છે.
$2$. પ્રાકૃતિક પસંદગી (Natural selection): આ તે પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા જે સજીવો તેમના પર્યાવરણમાં વધુ અનુકૂલિત હોય છે,તેઓ જીવિત રહેવાની અને વધુ સંતતિ ઉત્પન્ન કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે.

(B) સાચી જોડ નીચે મુજબ છે:
$1$. લેમાર્ક: તેમણે ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસાનો સિદ્ધાંત આપ્યો, જેમાં તેમણે જિરાફની લાંબી ડોકનું ઉદાહરણ આપ્યું હતું $(A-r)$.
$2$. હ્યુગો ડી વ્રાયસ: તેમણે ઇવનિંગ પ્રિમરોઝ $(Oenothera \text{ } lamarckiana)$ પરના તેમના કાર્યના આધારે ઉત્પરિવર્તનવાદ (Mutation theory) રજૂ કર્યો $(B-q)$.
$3$. ચાર્લ્સ ડાર્વિન: તેમણે પ્રાકૃતિક પસંદગીનો સિદ્ધાંત આપ્યો, જેમાં તેમણે ગાલાપાગોસ ટાપુઓ પર ફિન્ચ પક્ષીઓનું અવલોકન કર્યું હતું $(C-p)$.
તેથી, સાચી જોડ $A-r, B-q, C-p$ છે.

(B) ઇકથિઓસોરસ એ મેસોઝોઇક યુગ દરમિયાન જીવતા વિશાળ દરિયાઈ સરીસૃપ હતા.
તેઓ જમીન પર રહેતા પૂર્વજોમાંથી ઉત્ક્રાંતિ પામ્યા હતા અને પાણીમાં પાછા ફર્યા હતા,જ્યાં તેઓએ જલીય જીવનશૈલી અપનાવી હતી.
તેમના સુવ્યવસ્થિત શરીર અને મીનપક્ષોને કારણે તેમને ઘણીવાર માછલી જેવા સરીસૃપ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે,જે તેમને મહાસાગરમાં અસરકારક રીતે તરવામાં મદદ કરતા હતા.
તેથી,તેઓ જમીન પરના સરીસૃપ,ઉભયજીવી કે સસ્તન પ્રાણીઓ નહોતા,પરંતુ જલીય સરીસૃપ હતા.

(B) ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસાનો સિદ્ધાંત,જેને લેમાર્કવાદ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે,તે જીન-બેપ્ટિસ્ટ લેમાર્ક દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો.
આ સિદ્ધાંત મુજબ,સજીવો તેમના જીવનકાળ દરમિયાન અંગોના ઉપયોગ અથવા બિન-ઉપયોગને કારણે લક્ષણો પ્રાપ્ત કરે છે અને આ ઉપાર્જિત લક્ષણો તેમની સંતતિમાં વારસામાં ઉતરે છે.

(B) ઉદવિકાસ એટલે ક્રમિક પેઢીઓ દરમિયાન જૈવિક વસ્તીના આનુવંશિક લક્ષણોમાં થતા ફેરફારોની પ્રક્રિયા. તેમાં જાતિનો ઇતિહાસ અને સમય જતાં જનીનિક ભિન્નતાઓના સંચય દ્વારા થતો વિકાસ સામેલ છે,જે આજે આપણે જોઈએ છીએ તે જીવનની વિવિધતા તરફ દોરી જાય છે.

(D) 'ઓન ધ ઓરિજિન ઑફ સ્પેસીસ' પુસ્તક ચાર્લ્સ ડાર્વિન દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. તે $24$ નવેમ્બર $1859$ ના રોજ પ્રકાશિત થયું હતું. આ સીમાચિહ્નરૂપ કાર્યે તે વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો કે વસ્તી કુદરતી પસંદગીની પ્રક્રિયા દ્વારા પેઢી દર પેઢી ઉત્ક્રાંતિ પામે છે.

(D) ઓગસ્ટ વાઈઝમેને એક પ્રયોગ કર્યો જેમાં તેમણે $22$ પેઢીઓ સુધી ઉંદરની પૂંછડી કાપી નાખી.
તેમણે અવલોકન કર્યું કે નવી પેઢીના ઉંદરો સામાન્ય લંબાઈની પૂંછડી સાથે જ જન્મતા હતા.
આ પ્રયોગે જીન-બેપ્ટિસ્ટ લેમાર્ક દ્વારા પ્રસ્તાવિત 'ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસા'ના સિદ્ધાંતની વિરુદ્ધ પુરાવા આપ્યા.
લેમાર્ક માનતા હતા કે સજીવના જીવનકાળ દરમિયાન મેળવેલા લક્ષણો આગામી પેઢીમાં ઉતરી શકે છે.
વાઈઝમેનના પ્રયોગે સાબિત કર્યું કે દૈહિક કોષોમાં થતા ફેરફારો વારસાગત હોતા નથી,કારણ કે માત્ર જનન કોષો (જન્યુઓ) માં થતા ફેરફારો જ સંતતિમાં વહન પામે છે.

(C) ઉદવિકાસીય કન્વર્ઝન્સ,જેને અભિસારી ઉત્ક્રાંતિ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે,તે એક એવી પ્રક્રિયા છે જેમાં નજીકના સંબંધી ન હોય તેવા સજીવો (જે મોનોફાયલેટિક નથી) સ્વતંત્ર રીતે સમાન લક્ષણો વિકસાવે છે,જે સમાન પર્યાવરણ અથવા નિવસનતંત્રમાં અનુકૂલન સાધવાના પરિણામે થાય છે.
ઉદાહરણ તરીકે,પતંગિયા અને પક્ષીઓની પાંખો એ સમાનધર્મી અંગો છે જે ઉડવાની ક્રિયા કરવા માટે સ્વતંત્ર રીતે વિકસિત થયા છે.
તેથી,તે દૂરના સંબંધી સજીવોના જૂથમાં સામાન્ય લક્ષણોના વિકાસને દર્શાવે છે.

(D) લેમાર્કવાદ,અથવા ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસાનો સિદ્ધાંત,સૂચવે છે કે સજીવો તેમના જીવનકાળ દરમિયાન અંગોના ઉપયોગ કે બિનઉપયોગ દ્વારા લક્ષણો પ્રાપ્ત કરે છે અને તેને તેમની સંતતિમાં ઉતારે છે.
$A$,$B$,અને $C$ એવા ઉદાહરણો છે જેનો ઉપયોગ લેમાર્કે તેમના સિદ્ધાંતને સમર્થન આપવા માટે કર્યો હતો (દા.ત.,સાપમાં બિનઉપયોગને કારણે ઉપાંગોનો નાશ,જલીય પક્ષીઓમાં સતત ઉપયોગને કારણે વેબનો વિકાસ).
$D$ (ઔદ્યોગિક વિસ્તારોમાં સફેદ પાંખોવાળા ફૂદાંનો રંગ કાળો થવો,જેને ઔદ્યોગિક મેલેનિઝમ કહેવાય છે) એ કુદરતી પસંદગીનું ઉદાહરણ છે,જે ડાર્વિનવાદને સમર્થન આપે છે,લેમાર્કવાદને નહીં. આ પર્યાવરણીય દબાણને કારણે વસ્તીમાં થતો ફેરફાર છે,ઉપાર્જિત લક્ષણનો વારસો નથી.

(D) ડાર્વિને પેનજેનેસીસનો સિદ્ધાંત એ સમજાવવા માટે આપ્યો હતો કે લક્ષણો પિતૃઓમાંથી સંતતિમાં કેવી રીતે વહન પામે છે. આ સિદ્ધાંત મુજબ,શરીરનો દરેક ભાગ 'જેમ્યુલ્સ' અથવા 'પેનજીન્સ' નામના સૂક્ષ્મ કણો ઉત્પન્ન કરે છે જે પ્રજનન કોષોમાં સ્થળાંતર કરે છે. આ સૂચવે છે કે વ્યક્તિના જીવન દરમિયાન શરીરના ભાગોમાં થતા ફેરફારો આગામી પેઢીમાં વહન પામી શકે છે,જે લેમાર્ક દ્વારા પ્રસ્તાવિત ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસાના ખ્યાલ સાથે સમાનતા ધરાવે છે. બંને સિદ્ધાંતો સૂચવે છે કે લક્ષણોના વારસા માટે કોઈ ભૌતિક આધાર અથવા ભૌતિક કણો હોવા જોઈએ.

(A) સજીવોના સમૂહનો ઉદવિકાસીય ઇતિહાસ અને તેમના સંબંધોને $Phylogeny$ (જાતિ વિકાસ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
$Ontogeny$ (વ્યક્તિ વિકાસ) એ વ્યક્તિગત સજીવના વિકાસનો ઇતિહાસ દર્શાવે છે.
$Paleontology$ (અશ્મિશાસ્ત્ર) એ અશ્મિઓનો અભ્યાસ છે.
તેથી,સજીવના ઉદવિકાસીય ઇતિહાસ માટેનો સાચો શબ્દ $Phylogeny$ છે.

(A) રૂઢિગત ધાર્મિક સાહિત્ય આપણને વિશિષ્ટ સર્જનવાદ વિશે જણાવે છે. આ સિદ્ધાંત પ્રમાણે ત્રણ શક્યતાઓ છે:
$1$. આજે જોવા મળતા બધા જ સજીવો (જાતિઓ કે પ્રકારો) આ જ સ્વરૂપે ઉત્પન્ન થયેલા હોવા જોઈએ.
$2$. ઉત્પત્તિ સમયે જેવી જૈવ-વિવિધતા હતી તેવી જ ભવિષ્યમાં પણ રહેશે.
$3$. પૃથ્વી લગભગ $4000$ વર્ષ જૂની છે.
આ બધા જ વિચારોને $19$ મી સદીમાં સખત રીતે પડકારવામાં આવ્યા હતા. આ વિચારો એચ.એમ.એસ. $(HMS)$ બીગલ નામના સમુદ્રી જહાજમાં વિશ્વભરની સમુદ્રી સફર દરમિયાન ચાર્લ્સ ડાર્વિન (Charles Darwin) નાં અવલોકનો પર આધારિત હતા.
તેમણે તારણ કાઢ્યું કે પૃથ્વી પરના સજીવો માત્ર એકમેક સાથે સામ્યતા દર્શાવે છે તેવું નથી,પણ વર્ષો પહેલાંના સજીવો સાથે પણ તેમની સમાનતા છે. આમાંના ઘણા સજીવો લુપ્ત થયેલા છે. પૃથ્વીના ઇતિહાસમાં વિવિધ સમયગાળામાં અમુક સજીવો લુપ્ત થયેલા છે,જેની સામે અમુક નવા સજીવો પણ ઉતરી આવેલા છે.
જીવ સ્વરૂપો ક્રમશઃ ઉદ્દવિકાસ પામેલા છે. કોઈપણ વસ્તીમાં લક્ષણોમાં રહેલી વિવિધતાને લીધે તે સ્થાયી છે. એવી લાક્ષણિકતાઓ કે જે કેટલાક સજીવોને પ્રાકૃતિક પરિસ્થિતિ (હવામાન,ખોરાક,ભૌતિક ઘટકો વગેરે) માં વધુ સારી રીતે ટકી રહેવા માટે સક્ષમ બનાવે છે,તે પરિસ્થિતિ ઓછા સક્ષમ હોય તેવા સજીવોને પાછળ રાખી દે છે.
આ માટે 'યોગ્યતા' (fitness) શબ્દ યોગ્ય છે જે વ્યક્તિગત અથવા વસ્તી માટે વાપરી શકાય. જે વસ્તીની યોગ્યતા સારી હોય તે પૃથ્વી પર ટકી શકે. ડાર્વિનના મતે યોગ્યતા એટલે ફક્ત પ્રજનન યોગ્યતા. તેથી જેઓ પર્યાવરણમાં સારી યોગ્યતા કેળવે છે,તેઓ બીજા કરતાં વધુ સંતતિ ઉત્પન્ન કરી શકે છે.
તેથી તેઓ વધુ સમય ટકી શકે અને કુદરત તેમને પસંદ કરે છે,જેને તેમણે 'નૈસર્ગિક પસંદગી' (natural selection) કહી. જે ઉદ્દવિકાસની એક પ્રક્રિયા છે. ચાલો,આપણે પ્રકૃતિવિદ્ આલ્ફ્રેડ વાલેસ (Alfred Wallace) ને યાદ કરીએ કે જેમણે આજ સમયે મલય આર્કિપેલાગો ક્ષેત્રમાં કાર્ય કરી આવું જ તારણ આપ્યું હતું.
સમય પસાર થતો ગયો તેમ-તેમ નવા પ્રકારના સજીવો અસ્તિત્વમાં આવતા ગયા. હાલમાં અસ્તિત્વ ધરાવતા બધા જ સજીવોમાં સમાનતા જોવા મળે છે અને બધા જ પૂર્વજો સામાન્ય છે. તેમ છતાં આ પૂર્વજો પૃથ્વીના ઇતિહાસના વિવિધ સમયે હાજર હતા [પ્રકલ્પીયુગ (epochs),સમય અને કલ્પ યુગો (eras)]. પૃથ્વીનો ભૂસ્તરીય ઇતિહાસ એ પૃથ્વીના જૈવિક ઇતિહાસ સાથે ખૂબ જ સમાનતા દર્શાવે છે. અંતે સામાન્ય તારણ એ છે કે પૃથ્વી ખૂબ જૂની છે. અગાઉના વિચારો મુજબ તે હજારો વર્ષો જૂની નથી,પરંતુ તે અબજો (billions) વર્ષ જૂની છે.

(A) ફ્રેન્ચ પ્રકૃતિવિદ્ જીન-બેપ્ટિસ્ટ લેમાર્ક દ્વારા પ્રસ્તાવિત લેમાર્કવાદ સૂચવે છે કે સજીવોનો ઉદ્દવિકાસ અંગોના ઉપયોગ અને બિનઉપયોગને કારણે થયો છે.
તેમણે જીરાફનું ઉદાહરણ આપ્યું હતું,જેમાં જણાવ્યું હતું કે ઊંચાં વૃક્ષોનાં પાંદડાં ખાવા માટે જીરાફે તેમની ગરદન લાંબી કરી હતી.
તેમણે પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે આ ઉપાર્જિત લક્ષણ (લાંબી ગરદન) તેની પછીની પેઢીઓમાં વારસામાં ઉતરે છે.
જોકે,આ સિદ્ધાંત હવે મોટાભાગે અસ્વીકાર્ય છે કારણ કે ઉપાર્જિત લક્ષણો (દૈહિક ફેરફારો) સંતતિમાં વારસામાં ઉતરતા નથી.
આધુનિક જનીનવિદ્યા સાબિત કરે છે કે માત્ર જનન કોષોમાં (જિનોટાઇપ) થતા ફેરફારો જ વારસામાં ઉતરે છે,વ્યક્તિના જીવનકાળ દરમિયાન મેળવેલા ફેરફારો નહીં.

(A-A, B-B) ચાર્લ્સ ડાર્વિને કુદરતી પસંદગીનો સિદ્ધાંત આપ્યો,જે જણાવે છે કે ઉપયોગી ભિન્નતા ધરાવતા સજીવો કુદરત દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે અને આ ભિન્નતાઓ પેઢી દર પેઢી સંચિત થાય છે,જે ઉત્ક્રાંતિ તરફ દોરી જાય છે (દા.ત.,ઔદ્યોગિક મેલેનિઝમ,રાસાયણિક પ્રતિકાર).
જીન-બેપ્ટિસ્ટ લેમાર્કે તેમના પુસ્તક 'ફિલોસોફી ઝૂલોજિક' $(1809)$ માં ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસાનો સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો,જે સૂચવે છે કે સજીવોમાં ઉત્ક્રાંતિ અંગોના ઉપયોગ અને બિન-ઉપયોગને કારણે થાય છે.

(N/A) $\rightarrow$ જ્યારે આપણે સરળ અથવા જટિલ સજીવો કહીએ છીએ,ત્યારે આપણે સજીવના ઉત્ક્રાંતિના ઇતિહાસ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.
'સરળ સજીવ' ને આદિમ માનવામાં આવે છે અને તેમાં સરળ થેલસ આયોજન હોય છે,જેમાં ચયાપચયની જટિલતાનું સ્તર નીચું હોય છે.
બીજી તરફ,'જટિલ સજીવ' એ વધુ વિકસિત સ્વરૂપનો ઉલ્લેખ કરે છે જે ઉચ્ચ સ્તરની રચનાત્મક અને કાર્યાત્મક જટિલતા દર્શાવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ સજીવો સરળ સજીવોમાંથી ઉદ્ભવ્યા છે.

(A) પરંપરાગત ધાર્મિક સાહિત્ય 'વિશેષ સર્જનવાદ' (Theory of Special Creation) ના સિદ્ધાંત વિશે જણાવે છે. આ સિદ્ધાંતના ત્રણ મુખ્ય પાસાં છે:
$1$. આજે આપણે જે તમામ સજીવો (જાતિઓ) જોઈએ છીએ,તે આ સ્વરૂપે જ સર્જાયા હતા.
$2$. સર્જન સમયથી વિવિધતા સમાન હતી અને ભવિષ્યમાં પણ સમાન રહેશે.
$3$. પૃથ્વી આશરે $4000$ વર્ષ જૂની છે.
$19$મી સદીમાં આ વિચારોને સખત પડકાર આપવામાં આવ્યો હતો. $H.M.S.$ બીગલ નામના જહાજમાં વિશ્વની મુસાફરી દરમિયાન કરેલા અવલોકનોના આધારે,ચાર્લ્સ ડાર્વિને તારણ કાઢ્યું કે હાલના જીવંત સ્વરૂપો માત્ર એકબીજા સાથે જ નહીં,પરંતુ લાખો વર્ષો પહેલા અસ્તિત્વમાં રહેલા જીવંત સ્વરૂપો સાથે પણ સામ્યતા ધરાવે છે.
ડાર્વિનિયન ઉત્ક્રાંતિના મુખ્ય મુદ્દાઓ:
- પૃથ્વીના ઇતિહાસમાં નવા જીવ સ્વરૂપો ઉદ્ભવ્યા તેમ જૂના જીવ સ્વરૂપો લુપ્ત પણ થયા છે.
- જીવ સ્વરૂપોમાં ક્રમિક ઉત્ક્રાંતિ થઈ છે.
- કોઈપણ વસ્તીમાં લક્ષણોમાં વિવિધતા હોય છે.
- જે લક્ષણો કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં (આબોહવા,ખોરાક વગેરે) વધુ સારી રીતે ટકી રહેવામાં મદદ કરે છે,તે સજીવો અન્ય કરતા વધુ પ્રજનન કરે છે. આને 'યોગ્યતા' (Fitness) કહેવાય છે.
- ડાર્વિન મુજબ,યોગ્યતા એટલે 'પ્રજનનક્ષમ યોગ્યતા'.
- જેઓ વધુ યોગ્ય છે તેઓ વધુ સંતતિ પેદા કરે છે અને કુદરત દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે. આને 'કુદરતી પસંદગી' (Natural Selection) કહેવાય છે,જે ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયા છે.
- આલ્ફ્રેડ વોલેસે પણ સમાન તારણો કાઢ્યા હતા.
- તમામ જીવંત સ્વરૂપો સમાન પૂર્વજો ધરાવે છે,જે પૃથ્વીના અલગ-અલગ ભૂસ્તરીય સમયગાળામાં અસ્તિત્વમાં હતા.
- પૃથ્વીનો ભૂસ્તરીય ઇતિહાસ તેના જૈવિક ઇતિહાસ સાથે સુસંગત છે,જે સાબિત કરે છે કે પૃથ્વી અબજો વર્ષ જૂની છે,હજારો વર્ષ નહીં.

(N/A) લેમાર્કે તેમના પુસ્તક 'ફિલોસોફિક ઝૂલોજિક' $(1809)$ માં પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે જીવન સ્વરૂપોનો ઉત્ક્રાંતિ અંગોના ઉપયોગ અને બિન-ઉપયોગને કારણે થયો છે.
$\Rightarrow$ તેમણે જિરાફનું ઉદાહરણ આપ્યું,જેની શરૂઆતમાં લાંબી ડોક નહોતી.
- જમીન પરની વનસ્પતિના અભાવને કારણે,તેમને ઊંચા વૃક્ષોના પાંદડા સુધી પહોંચવા માટે તેમની ડોક ખેંચવી પડી હતી.
- પરિણામે,તેઓ તેમની ડોકના લંબાણ દ્વારા આ પરિસ્થિતિમાં અનુકૂલિત થયા.
- આ ઉપાર્જિત લક્ષણને વર્ષો સુધી આવનારી પેઢીઓમાં પસાર કરીને,તેઓએ અંતે લાંબી ડોક પ્રાપ્ત કરી.
- આ સિદ્ધાંત,જેને લેમાર્કવાદ પણ કહેવામાં આવે છે,તે હવે સ્વીકારવામાં આવતો નથી.
- ઓગસ્ટ વીઝમેને ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસાના આ સિદ્ધાંતનો સૌથી વધુ વિરોધ કર્યો અને $1892$ માં જર્મપ્લાઝમની સાતત્યતાનો સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો.

(N/A) લેમાર્કે તેમના પુસ્તક 'ફિલોસોફિક ઝૂલોજિક' $(1809)$ માં પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે સજીવોનું ઉત્ક્રાંતિ અંગોના ઉપયોગ અને બિન-ઉપયોગને કારણે થયું છે.
તેમણે જિરાફનું ઉદાહરણ આપ્યું,જેની શરૂઆતમાં લાંબી ડોક નહોતી.
જમીન પરની વનસ્પતિના અભાવને કારણે,તેમને ઊંચા વૃક્ષોના પાંદડા સુધી પહોંચવા માટે તેમની ડોક ખેંચવી પડી હતી.
તેમણે તેમની ડોકને લાંબી કરીને આ પરિસ્થિતિમાં અનુકૂલન સાધ્યું હતું.
આ ઉપાર્જિત લક્ષણને વર્ષો સુધી આવનારી પેઢીઓમાં પસાર કરીને,તેઓએ લાંબી ડોક પ્રાપ્ત કરી.
આ સિદ્ધાંત,જેને લેમાર્કવાદ કહેવામાં આવે છે,તે હવે સ્વીકાર્ય નથી.
ઓગસ્ટ વીઝમેને તેમના 'ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસા'ના સિદ્ધાંતનો સૌથી મોટો વિરોધ કર્યો હતો અને $1892$ માં 'જર્મપ્લાઝમની સાતત્યતા'નો સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો હતો.

(A) ચાર્લ્સ ડાર્વિને $1831-1836$ દરમિયાન $HMS$ બીગલ નામના વહાણમાં વિશ્વની દરિયાઈ મુસાફરી કરી હતી.
તે સમયગાળા દરમિયાન,ડાર્વિને ઘણા ખંડો અને ટાપુઓની વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિનું અન્વેષણ કર્યું હતું.
તેમના અવલોકનોના આધારે,તેમણે નીચે મુજબના નિષ્કર્ષ કાઢ્યા: $(i)$ પૃથ્વીના ઇતિહાસના વિવિધ સમયગાળામાં નવા સ્વરૂપો ઉદભવવાની સાથે જીવન સ્વરૂપોનો ક્રમિક ઉત્ક્રાંતિ થયો છે. $(ii)$ અસ્તિત્વમાં રહેલા જીવન સ્વરૂપો અને લાખો વર્ષો પહેલા અસ્તિત્વમાં રહેલા જીવન સ્વરૂપો વચ્ચે વિવિધ અંશે સમાનતા જોવા મળે છે. $(iii)$ તમામ સજીવોની વસ્તીમાં લાક્ષણિકતાઓમાં ભિન્નતા હોય છે,જે તેમને પર્યાવરણમાં વધુ સારી રીતે અનુકૂલિત બનાવે છે. જે લાક્ષણિકતાઓ કેટલીક વસ્તી અથવા વ્યક્તિઓને કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં (ખોરાક,આબોહવા,ભૌતિક પરિબળો) વધુ સારી રીતે ટકી રહેવા માટે સક્ષમ બનાવે છે,તેઓ અન્ય કરતા વધુ પ્રજનન કરે છે (યોગ્યતમની ઉત્તરજીવિતા).
આમ,ડાર્વિનના મતે વ્યક્તિની યોગ્યતા અંતે પ્રજનન ક્ષમતાને સંદર્ભિત કરે છે.
આવા યોગ્ય વ્યક્તિઓ અન્ય કરતા વધુ સંતતિ પેદા કરે છે.
આમ,જે સજીવો વધુ યોગ્ય છે અથવા સારી રીતે અનુકૂલિત થાય છે,તેઓ પ્રકૃતિમાં વધુ ટકી રહેશે અને પ્રકૃતિ દ્વારા પસંદ કરવામાં આવશે.
આને કુદરતી પસંદગી કહેવામાં આવે છે.
શાખીય ઉદભવ (દા.ત.,ડાર્વિનના ફિન્ચ પક્ષીઓ) અને કુદરતી પસંદગી એ ડાર્વિનના ઉત્ક્રાંતિવાદના બે મુખ્ય ખ્યાલો છે.
આલ્ફ્રેડ વોલેસ,એક પ્રકૃતિવાદી જેણે મલય દ્વીપસમૂહમાં કામ કર્યું હતું,તેણે ડાર્વિન જેવા જ નિષ્કર્ષ કાઢ્યા હતા.
આમ,તેઓ બંનેએ સંયુક્ત રીતે $1858$ માં 'કુદરતી પસંદગી'નો સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો હતો.
તે નીચેના તથ્યપૂર્ણ અવલોકનો પર આધારિત છે: $(a)$ કુદરતી સંસાધનો મર્યાદિત છે. $(b)$ મોસમી વધઘટ સિવાય વસ્તીનું કદ સ્થિર રહે છે. $(c)$ વસ્તીના સભ્યોમાં વિવિધ લાક્ષણિકતાઓ હોય છે,એટલે કે,વસ્તીના કોઈ પણ બે સભ્યો સમાન હોતા નથી,ભલે તેઓ ઉપરછલ્લી રીતે સમાન દેખાતા હોય. $(d)$ ભિન્નતાઓ સામાન્ય રીતે વારસાગત હોય છે. $(e)$ વસ્તીના કદમાં બે તથ્યો છે: સૈદ્ધાંતિક રીતે,જો દરેક વ્યક્તિ મહત્તમ પ્રજનન કરે તો તે ઘાતાંકીય રીતે વધે છે,અને વાસ્તવમાં,સંસાધનો માટે વ્યક્તિઓ વચ્ચેની સ્પર્ધાને કારણે વસ્તીનું કદ મર્યાદિત રહે છે.
જેઓ વધુ સારી રીતે અનુકૂલિત છે તેઓ ટકી શકે છે અને અન્યના ભોગે પ્રજનન કરશે,એટલે કે,જેઓ પર્યાવરણમાં ઓછા અનુકૂલિત છે.

(N/A) $Divergent$ (અપસારી) ઉત્ક્રાંતિ ત્યારે થાય છે જ્યારે એક પૂર્વજ રચના અથવા જાતિ વિવિધ પર્યાવરણીય જરૂરિયાતો અથવા નિક્સ (niches) માટે અનુકૂલન સાધવાને કારણે વિવિધ સ્વરૂપોમાં વિકસે છે. આના પરિણામે સમમૂલક (homologous) અંગો ઉદભવે છે.
$Convergent$ (અભિસારી) ઉત્ક્રાંતિ ત્યારે થાય છે જ્યારે અસંબંધિત અથવા દૂરના સંબંધ ધરાવતી જાતિઓ સમાન નિવાસસ્થાનમાં રહેવાને કારણે અથવા સમાન પર્યાવરણીય દબાણોનો સામનો કરવાને કારણે સમાન અનુકૂલિત લક્ષણો અથવા રચનાઓ વિકસાવે છે. આના પરિણામે કાર્યસદ્રશ (analogous) અંગો ઉદભવે છે.

(D) આલ્ફ્રેડ રસેલ વાલેસ $(1823-1913)$ એક બ્રિટિશ પ્રકૃતિવિદ,સંશોધક,ભૂગોળશાસ્ત્રી,માનવશાસ્ત્રી અને જીવવિજ્ઞાની હતા. તેઓ કુદરતી પસંદગી દ્વારા ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતને સ્વતંત્ર રીતે રજૂ કરવા માટે જાણીતા છે,જેના કારણે ચાર્લ્સ ડાર્વિનને આ વિષય પર તેમના પોતાના વિચારો પ્રકાશિત કરવાની પ્રેરણા મળી હતી. મીલર,ઓપેરીન અને હાલ્ડેન મુખ્યત્વે જીવનના રાસાયણિક ઉદભવ અને પ્રીબાયોટિક સંશ્લેષણ પરના પ્રાયોગિક અભ્યાસો સાથે સંકળાયેલા છે.

(D) આલ્ફ્રેડ રસેલ વાલેસ એક બ્રિટિશ પ્રકૃતિવાદી,સંશોધક અને જીવવિજ્ઞાની હતા. તેઓ કુદરતી પસંદગી દ્વારા ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતને સ્વતંત્ર રીતે રજૂ કરવા માટે જાણીતા છે,જેના કારણે ચાર્લ્સ ડાર્વિને તેમના પોતાના વિચારો પ્રકાશિત કર્યા હતા. તેમની વ્યાપક મુસાફરી દરમિયાન,વાલેસે મલય આર્કીપેલાગો (દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયા અને ઓસ્ટ્રેલિયા વચ્ચેનો પ્રદેશ) માં નોંધપાત્ર ક્ષેત્ર સંશોધન કર્યું હતું. આ પ્રદેશમાં તેમના અવલોકનોએ તેમને 'વાલેસ લાઇન'નો ખ્યાલ વિકસાવવા માટે પ્રેરિત કર્યા,જે એશિયન અને ઓસ્ટ્રેલિયન ઇકોઝોન વચ્ચેની પ્રાણીસૃષ્ટિની સીમા દર્શાવે છે.

(C) કાર્યસદશતા એટલે વિવિધ સજીવોના એવા અંગોની સમાનતા જે સમાન કાર્ય કરે છે પરંતુ તેમનો ઉદવિકાસીય ઉદ્ભવ અલગ હોય છે.
આ ઘટના કેન્દ્રાભિસારી ઉદવિકાસ (Convergent evolution) નું પરિણામ છે,જેમાં અસંબંધિત જાતિઓ સમાન પર્યાવરણીય દબાણોને અનુકૂલિત થવા માટે સમાન લક્ષણો વિકસાવે છે.
ઉદાહરણ તરીકે,પતંગિયાની પાંખો અને પક્ષીની પાંખો એ કાર્યસદશ અંગો છે.
તેથી,કાર્યસદશતા એ કેન્દ્રાભિસારી ઉદવિકાસનું સીધું પરિણામ છે.

(D) ડાર્વિનનો ઉદવિકાસવાદનો સિદ્ધાંત મુખ્યત્વે બે મુખ્ય ખ્યાલો પર આધારિત છે:
$1$. શાખાકીય અવતરણ: આ સમજાવે છે કે તમામ જાતિઓ સામાન્ય પૂર્વજો દ્વારા સંબંધિત છે અને સમય જતાં શાખાકીય પ્રક્રિયા દ્વારા વિકસિત થઈ છે.
$2$. પ્રાકૃતિક પસંદગી: આ એક એવી પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા અનુકૂળ લક્ષણો ધરાવતા સજીવો જીવિત રહેવાની અને પ્રજનન કરવાની વધુ શક્યતા ધરાવે છે,અને તે લક્ષણોને આગામી પેઢીમાં ઉતારે છે.
તેથી,$A$ અને $B$ બંને સાચા છે.

(B) જીન-બેપ્ટિસ્ટ લેમાર્કે 'ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસા'નો સિદ્ધાંત આપ્યો હતો.
આ સિદ્ધાંત મુજબ,સજીવ સ્વરૂપોનો ઉદવિકાસ અંગોના ઉપયોગ અને બિનઉપયોગ દ્વારા થયો છે.
તેમણે સૂચવ્યું હતું કે જો કોઈ અંગનો સતત ઉપયોગ કરવામાં આવે,તો તે વિકસે છે અને મજબૂત બને છે,જ્યારે તેનો ઉપયોગ ન કરવાથી તે નબળું પડી જાય છે અથવા લુપ્ત થાય છે.
આવા ઉપાર્જિત લક્ષણો પછીની પેઢીમાં વારસામાં ઉતરે છે.

(B) જીન-બેપ્ટિસ્ટ લેમાર્કે 'ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસા'નો સિદ્ધાંત પ્રસ્તાવિત કર્યો હતો.
તેમણે આ સિદ્ધાંત સમજાવવા માટે $\text{જીરાફ}$નું ઉદાહરણ આપ્યું હતું.
લેમાર્ક મુજબ, આધુનિક જીરાફના પૂર્વજો ટૂંકી ડોક ધરાવતા હતા અને જમીન પરનું ઘાસ ખાતા હતા.
જમીન પર ખોરાકની અછતને કારણે, તેમને ઊંચા વૃક્ષોના પાંદડા સુધી પહોંચવા માટે તેમની ડોક ખેંચવી પડતી હતી.
આ સતત ખેંચાણને કારણે તેમની ડોક લાંબી થઈ ગઈ, અને આ લક્ષણ ઘણી પેઢીઓ સુધી તેમના સંતાનોમાં ઉતરી આવ્યું.

(C) પૃથ્વી પરના જીવનના ઉત્ક્રાંતિના ઇતિહાસ મુજબ,વનસ્પતિઓ જમીન પર આવનાર સૌપ્રથમ સજીવો હતા. પ્રાણીઓ જમીન પર વસવાટ કરે તે પહેલાં,વનસ્પતિઓએ પોતાનું સ્થાન જમાવી લીધું હતું,જેણે જરૂરી ખોરાક અને ઓક્સિજનયુક્ત વાતાવરણ પૂરું પાડ્યું હતું. વનસ્પતિઓ પછી,પ્રાણીઓ (ખાસ કરીને સંધિપાદ - આર્થ્રોપોડ્સ) જમીન પર આવ્યા અને ત્યારબાદ,માછલી જેવા પૂર્વજોમાંથી ઉભયજીવીઓનો વિકાસ થયો,જે જમીન પર રહેનારા પ્રથમ પૃષ્ઠવંશી પ્રાણીઓ બન્યા.

(C) જીન-બેપ્ટિસ્ટ લેમાર્કે $1809$ માં ઉદવિકાસનો પ્રથમ સિદ્ધાંત આપ્યો હતો,જે 'ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસાનો સિદ્ધાંત' અથવા 'લેમાર્કવાદ' તરીકે ઓળખાય છે.

(A) જનનદ્રવ્યની સાતત્યતાનો સિદ્ધાંત ઓગસ્ટ વાઈસમેન $(1834-1914)$ દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો.
જર્મન જીવવિજ્ઞાની ઓગસ્ટ વાઈસમેન,ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસાના સિદ્ધાંત (લેમાર્કવાદ) ના મુખ્ય વિરોધી હતા.
તેમણે જનનદ્રવ્યની સાતત્યતાનો સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો,જે જણાવે છે કે માત્ર જનન કોષોને અસર કરતા લક્ષણો જ આગામી પેઢીમાં વારસામાં મળે છે.
આ સિદ્ધાંત મુજબ,જનનદ્રવ્ય (જનન કોષોમાં રહેલ આનુવંશિક દ્રવ્ય) નું સાતત્ય જળવાય છે,જ્યારે સોમેટોપ્લાઝમ (દૈહિક કોષોનું કોષરસ) આગામી પેઢીમાં વહન પામતું નથી.
તેથી,દૈહિક કોષો દ્વારા મેળવેલા ફેરફારો (જેમ કે પૂંછડી કાપવી) સંતતિમાં ઉતરતા નથી.
વાઈસમેને $22$ પેઢીઓ સુધી ઉંદરોની પૂંછડીઓ કાપીને આ સાબિત કર્યું હતું,છતાં ક્યારેય પૂંછડી વગરના ઉંદરો જન્મ્યા ન હતા,જે સાબિત કરે છે કે લેમાર્કનો ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસાનો સિદ્ધાંત ખોટો હતો.

(B) ઉત્ક્રાંતિ એ ક્રમિક ફેરફારોની પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા સજીવોની વસ્તીમાં પેઢી દર પેઢી આનુવંશિક લક્ષણોમાં ફેરફાર થાય છે. તે સમય જતાં પૂર્વજોમાંથી સજીવોના વિકાસને દર્શાવે છે.

(A) મલય દ્વીપસમૂહ એ દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયામાં ઓસ્ટ્રેલિયા અને એશિયાના મુખ્ય ભૂમિભાગ વચ્ચે આવેલો ટાપુઓનો સમૂહ છે,જે હિંદ મહાસાગર અને પ્રશાંત મહાસાગરને અલગ પાડે છે. તેમાં ઇન્ડોનેશિયા,ફિલિપાઇન્સ અને મલેશિયાનો સમાવેશ થાય છે.
'ધ મલય આર્કિપેલાગો' એ બ્રિટિશ પ્રકૃતિવાદી આલ્ફ્રેડ રસેલ વોલેસ દ્વારા લખાયેલું એક પ્રખ્યાત પુસ્તક છે. તે $1854$ થી $1862$ ના આઠ વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન મલય દ્વીપસમૂહના દક્ષિણ ભાગમાં,જેમાં મલેશિયા,સિંગાપોર,ઇન્ડોનેશિયાના ટાપુઓ (અગાઉના ડચ ઈસ્ટ ઈન્ડિઝ) અને ન્યુ ગિની ટાપુનો સમાવેશ થાય છે,ત્યાં કરેલી તેમની વૈજ્ઞાનિક શોધખોળનું વર્ણન કરે છે.

(B) વિવિધતાને કારણે સજીવનો દર અને અસ્તિત્વ અલગ હોય છે,તે લેમાર્કવાદનો સિદ્ધાંત નથી,પરંતુ તે ડાર્વિનવાદ (કુદરતી પસંદગી) નો મુખ્ય સિદ્ધાંત છે. લેમાર્કવાદ અંગોના 'ઉપયોગ અને બિન-ઉપયોગ' અને 'ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસા' પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

(B) ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંત મુજબ,$Coelacanth$ (લોબ-ફિન્ડ માછલી) ને તે પૂર્વજ માનવામાં આવે છે જે પ્રથમ ઉભયજીવીઓમાં વિકસિત થયા હતા. આ માછલીઓમાં મીનપક્ષો હતા જેનો ઉપયોગ જમીન પર ચાલવા માટે થઈ શકતો હતો અને તેઓ પાણી અને જમીન બંને પર જીવવા માટે સક્ષમ હતા. તેથી,સાચો વિકલ્પ $B$ છે.

(C) ઉત્ક્રાંતિને ફેરફારો સાથે જાતિના ઇતિહાસ અને વિકાસ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. તે ક્રમિક પેઢીઓ દરમિયાન જૈવિક વસ્તીના આનુવંશિક લક્ષણોમાં થતા ક્રમિક ફેરફારોને દર્શાવે છે. એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે ઉત્ક્રાંતિનો અર્થ હંમેશા પ્રગતિ કે સુધારો થતો નથી; તે ફક્ત સમય જતાં થતા ફેરફારોને સૂચવે છે.