Mechanism of Evolution Questions in Gujarati

(C) પ્રજાતિભવન એ ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા વસ્તી અલગ પ્રજાતિઓ બનવા માટે વિકસે છે.
પ્રજનન અલગીકરણ એ પ્રાથમિક પદ્ધતિ છે જે વિવિધ વસ્તીના સભ્યોને આંતરપ્રજનન કરતા અટકાવે છે,જેનાથી પ્રજાતિની આનુવંશિક અખંડિતતા જળવાઈ રહે છે અને તે ભિન્નતાને મંજૂરી આપે છે જે પ્રજાતિભવન તરફ દોરી જાય છે.
જોકે ભૌગોલિક અને પરિસ્થિતિકીય પરિબળો આ પ્રક્રિયામાં ફાળો આપી શકે છે,પરંતુ પ્રજાતિભવન થવા માટે પ્રજનન અલગીકરણ એ પાયાની જૈવિક જરૂરિયાત છે.

(B) હાઇબ્રિડ બ્રેકડાઉન એ પ્રજનન અલગતાનો એક પ્રકાર છે જેમાં સંકર સંતતિ જીવંત અને ફળદ્રુપ હોય છે,પરંતુ તેમની પછીની પેઢીઓ ($F_2$ અને તેના પછીની) નબળી,વંધ્ય અથવા શારીરિક રીતે ઉતરતી કક્ષાની હોય છે.
આ ઘટના એટલા માટે થાય છે કારણ કે $F_2$ પેઢીમાં જનીનિક સંયોજનો એવા હાનિકારક આંતરક્રિયાઓ તરફ દોરી શકે છે જે $F_1$ પેઢીમાં છુપાયેલી હતી.

(C) કીટકોમાં જંતુનાશક પ્રતિકારક શક્તિનો વિકાસ મુખ્યત્વે વસ્તીમાં પહેલેથી હાજર રહેલા યાદચ્છિક ઉત્પરિવર્તનોને કારણે થાય છે.
જ્યારે જંતુનાશકનો છંટકાવ કરવામાં આવે છે,ત્યારે મોટાભાગના સંવેદનશીલ કીટકો નાશ પામે છે,પરંતુ જે થોડા વ્યક્તિગત કીટકોમાં પ્રતિકારક શક્તિ આપતું યાદચ્છિક ઉત્પરિવર્તન હોય છે,તેઓ જીવિત રહે છે.
આ પ્રતિકારક કીટકો પ્રજનન કરે છે અને પ્રતિકારક જનીનોને તેમની સંતતિમાં પસાર કરે છે.
ક્રમિક પેઢીઓ દરમિયાન,વસ્તીમાં આ પ્રતિકારક જનીનોની આવૃત્તિ વધે છે,જેના પરિણામે જંતુનાશક-પ્રતિકારક વસ્તીનું ઉત્ક્રાંતિ થાય છે.

(A) ઉદવિકાસની દ્રષ્ટિએ સફળ થવા માટે,ઉત્પરિવર્તન વારસાગત હોવું જોઈએ,જેનો અર્થ છે કે તે એક પેઢીમાંથી બીજી પેઢીમાં પસાર થવું જોઈએ.
દૈહિક કોષોમાં (Somatoplasm) થતા ઉત્પરિવર્તનો સંતતિમાં પસાર થતા નથી અને વ્યક્તિના મૃત્યુ સાથે નાશ પામે છે.
જનન કોષોમાં (Germplasm) થતા ઉત્પરિવર્તનો ફલન દ્વારા આગામી પેઢીમાં વહન પામે છે.
તેથી,માત્ર જનનરસ $DNA$ માં થતા ઉત્પરિવર્તનો જ ઉદવિકાસની પ્રક્રિયામાં ફાળો આપે છે.

(D) વસ્તીમાં મ્યુટન્ટ જનીનની આવૃત્તિ ત્યારે વધે છે જો તે જનીન સજીવને અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા અથવા પ્રજનન માટે ફાયદો આપે છે। આ પ્રક્રિયાને $Natural \text{ } selection$ (કુદરતી પસંદગી) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે। જ્યારે કોઈ જનીન $Favourably \text{ } selected$ (તરફેણમાં પસંદ) થાય છે, ત્યારે તે તેને વહન કરતા સજીવોની યોગ્યતામાં વધારો કરે છે, જેના પરિણામે ક્રમિક પેઢીઓમાં તેની આવૃત્તિમાં વધારો થાય છે।

(B) ઉત્ક્રાંતિમાં પરિવર્તન (mutation) ને પસંદગીયુક્ત લાભ મળવાની શક્યતા સૌથી વધુ ત્યારે હોય છે જ્યારે તે પ્રચ્છન્ન જનીનોને અસર કરે છે. આનું કારણ એ છે કે પ્રચ્છન્ન પરિવર્તનો વિષમયુગ્મી સ્થિતિમાં (વાહક તરીકે) વસ્તીમાં ટકી શકે છે,જેનાથી તે તરત જ કુદરતી પસંદગીનો ભોગ બનતા નથી. આનાથી આનુવંશિક વિવિધતાનો સંગ્રહ થાય છે,જે પર્યાવરણ બદલાય ત્યારે અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટે ફાયદાકારક સાબિત થઈ શકે છે,જ્યારે પ્રભાવી પરિવર્તનો તરત જ અભિવ્યક્ત થાય છે અને જો તે નુકસાનકારક હોય તો કુદરતી પસંદગી દ્વારા દૂર કરવામાં આવે છે.

(C) રેન્ડમ જિનેટિક ડ્રિફ્ટ એટલે આકસ્મિક ઘટનાઓને કારણે વસ્તીમાં જનીન આવૃત્તિઓમાં થતો ફેરફાર.
તે નાની,અલગ પડેલી વસ્તીમાં સૌથી વધુ જોવા મળે છે,જ્યાં આકસ્મિક વધઘટ જનીન પૂલ પર નોંધપાત્ર અસર કરે છે.
તેથી,નાની અને અલગ પડેલી વસ્તીમાં થતું આંતરપ્રજનન એ રેન્ડમ જિનેટિક ડ્રિફ્ટ માટેનું મુખ્ય કારણ છે.

(C) વસ્તીમાં કોઈ લક્ષણની આવૃત્તિ ત્યારે વધે છે જ્યારે તે લક્ષણ ધરાવતા સજીવોને પસંદગીયુક્ત લાભ મળે છે,જે તેમને તેમના પર્યાવરણ માટે વધુ યોગ્ય બનાવે છે.
આ પ્રક્રિયાને પ્રાકૃતિક પસંદગી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે,જ્યાં તે લક્ષણ અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા અને પ્રજનન માટે વધુ 'અનુકૂલનક્ષમ' અથવા ફાયદાકારક બને છે.
જોકે પ્રભાવિતા અને વારસાગતતા એ લક્ષણો કેવી રીતે આગળ વધે છે તેના પરિબળો છે,પરંતુ પેઢી દર પેઢી આવૃત્તિમાં થતો વાસ્તવિક વધારો તે લક્ષણની આપેલ પર્યાવરણમાં સજીવની યોગ્યતા (fitness) વધારવાની ક્ષમતા દ્વારા સંચાલિત થાય છે.

(C) કોઈપણ સમયે મેન્ડેલિયન વસ્તીમાં હાજર તમામ જનીનો અને તેમના વિકલ્પો (alleles) ના કુલ સરવાળાને $Gene \ pool$ (જનીન પૂલ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મેન્ડેલિયન વસ્તી એટલે એક જ પ્રજાતિના આંતરપ્રજનન કરતા સજીવોનો સમૂહ જે ચોક્કસ ભૌગોલિક વિસ્તારમાં રહે છે.

(C) ઉત્ક્રાંતિનો આધુનિક સંશ્લેષિત સિદ્ધાંત (Modern Synthetic Theory) આજે સૌથી વધુ સ્વીકૃત સિદ્ધાંત છે.
તે ડાર્વિનના કુદરતી પસંદગીના સિદ્ધાંતને મેન્ડેલિયન જિનેટિક્સ,પોપ્યુલેશન જિનેટિક્સ અને ઉત્પરિવર્તનના અભ્યાસ સાથે જોડે છે.
તે ઉત્ક્રાંતિને સમય જતાં વસ્તીમાં એલીલ ફ્રીક્વન્સીમાં થતા ફેરફાર તરીકે સમજાવે છે,જે ઉત્પરિવર્તન,પુનઃસંયોજન,કુદરતી પસંદગી અને જિનેટિક ડ્રિફ્ટ જેવા પરિબળો દ્વારા સંચાલિત થાય છે.

(D) જૈવિક ઉત્ક્રાંતિ વસ્તીમાં રહેલી આનુવંશિક વિવિધતા પર આધાર રાખે છે.
ઉત્પરિવર્તન એ $DNA$ શૃંખલામાં થતા અચાનક અને વારસાગત ફેરફારો છે જે જનીન સંચયમાં નવા વિકલ્પો (alleles) ઉમેરે છે.
જોકે કુદરતી પસંદગી આ વિવિધતાઓ પર કાર્ય કરે છે,પરંતુ ઉત્પરિવર્તન એ નવા આનુવંશિક દ્રવ્યનો પ્રાથમિક અને અંતિમ સ્ત્રોત છે,જે સમય જતાં ઉત્ક્રાંતિ થવા માટે જરૂરી કાચો માલ પૂરો પાડે છે.

(A) જ્યારે કોઈ વસ્તી બે કે તેથી વધુ જૂથોમાં વિભાજિત થાય છે જે અલગ-અલગ ભૌગોલિક અથવા પારિસ્થિતિકીય વિસ્તારોમાં વસવાટ કરે છે,ત્યારે તે ભૌતિક અથવા પર્યાવરણીય અવરોધોને કારણે પ્રજનન અલગતા (reproductive isolation) દ્વારા નવી જાતિઓના નિર્માણ તરફ દોરી જાય છે. આ પ્રક્રિયાને $Allopatric$ $speciation$ (એલોપેટ્રિક જાતિનિર્માણ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

(B) $ (b) $ કોઈપણ લાક્ષણિકતા જે ચોક્કસ સજીવ અથવા વસ્તી માટે ફાયદાકારક હોય તેને અનુકૂલન કહેવામાં આવે છે. અનુકૂલનો એ વારસાગત લક્ષણો છે જે ઘણી પેઢીઓ સુધી કુદરતી પસંદગીની પ્રક્રિયા દ્વારા વિકસિત થયા છે. કારણ કે તે માતા-પિતા પાસેથી સંતાનોમાં ઉતરી આવે છે,તેથી તેને જનીનિક લક્ષણો માનવામાં આવે છે.

(C) હ્યુગો દ વ્રીસ $(1848-1935)$ એ ઇવનિંગ પ્રિમરોઝ $(Oenothera \text{ } lamarckiana)$ પર તેમના પ્રયોગો કર્યા હતા.
આ છોડમાં જોવા મળતા અચાનક અને વારસાગત ફેરફારોના અવલોકનોના આધારે, તેમણે $1901$ માં 'ઉત્પરિવર્તનવાદ' (Mutation Theory of Evolution) રજૂ કર્યો હતો.
આ સિદ્ધાંત સૂચવે છે કે ઉત્ક્રાંતિ એ નાની અને સતત ભિન્નતાઓને બદલે મોટા અને અચાનક થતા ઉત્પરિવર્તનોને કારણે થતી અસતત પ્રક્રિયા છે.

(A) -એલોપેટ્રિક જાતિઓ એવી જાતિઓ છે જે વિવિધ ભૌગોલિક વિસ્તારોમાં વસવાટ કરે છે.
એલોપેટ્રિક જાતિ નિર્માણ ત્યારે થાય છે જ્યારે જૈવિક વસ્તી ભૌગોલિક અવરોધો દ્વારા અલગ થઈ જાય છે,જે જૂથો વચ્ચે જનીન પ્રવાહને અટકાવે છે.
સમય જતાં,આ અલગ થયેલા જૂથો સ્વતંત્ર રીતે ઉત્ક્રાંતિ પામે છે,જે અંતે નવી જાતિઓના નિર્માણ તરફ દોરી જાય છે.

(D) ઉત્ક્રાંતિનો આધુનિક સંશ્લેષિત સિદ્ધાંત,જેને $Neo-Darwinism$ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે,તે સમય જતાં વસ્તીમાં જનીન આવૃત્તિઓમાં થતા ફેરફાર તરીકે ઉત્ક્રાંતિને સમજાવે છે.
તે ડાર્વિનના પ્રાકૃતિક પસંદગીના સિદ્ધાંતને મેન્ડેલિયન જનીનશાસ્ત્ર સાથે જોડે છે.
આ સિદ્ધાંત મુજબ જૈવિક ઉત્ક્રાંતિમાં ફાળો આપતા મુખ્ય પરિબળોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:
$1$. ઉત્પરિવર્તન અને જનીનિક પુનઃસંયોજનથી ઉદ્ભવતી જનીનિક વિવિધતાઓ.
$2$. પ્રાકૃતિક પસંદગી,જે આ વિવિધતાઓ પર કાર્ય કરે છે.
$3$. પ્રજનન અલગીકરણ,જે જનીન પ્રવાહને અટકાવે છે અને જાતિ નિર્માણ તરફ દોરી જાય છે.
આમ,આપેલા તમામ પરિબળો (ઉત્પરિવર્તન,જનીનિક પુનઃસંયોજન,પ્રાકૃતિક પસંદગી અને પ્રજનન અલગીકરણ) આ સિદ્ધાંતના આવશ્યક ઘટકો હોવાથી,સાચો જવાબ $D$ છે.

(D) ઉત્ક્રાંતિનો આધુનિક સંશ્લેષિત સિદ્ધાંત ડાર્વિનવાદને જિનેટિક્સ સાથે જોડે છે.
તે વસ્તીને ઉત્ક્રાંતિના એકમ તરીકે ગણે છે.
તે સ્વીકારે છે કે જનીનિક ભિન્નતાઓ ઉત્પરિવર્તન,પુનઃસંયોજન અને જનીન પ્રવાહને કારણે ઉદભવે છે.
તે નવી જાતિઓના નિર્માણમાં પ્રાકૃતિક પસંદગી અને પ્રજનન અલગીકરણની ભૂમિકા પર પણ ભાર મૂકે છે.
તેથી,વસ્તી,ઉત્પરિવર્તન અને અલગીકરણ એ આ સિદ્ધાંતના મૂળભૂત ઘટકો છે.

(C) જૈવિક ઉત્ક્રાંતિ સમય જતાં વસ્તીના જનીનિક દ્રવ્યમાં થતા ફેરફારો દ્વારા સંચાલિત થાય છે.
ઉત્પરિવર્તન (Mutation) એ $DNA$ શૃંખલામાં થતા અચાનક અને વારસાગત ફેરફારો છે જે વસ્તીમાં નવી જનીનિક વિવિધતા લાવે છે.
આ વિવિધતાઓ કાચા માલ તરીકે કાર્ય કરે છે જેના પર કુદરતી પસંદગી કામ કરે છે,જે ઉત્ક્રાંતિ તરફ દોરી જાય છે.
તેથી,ઉત્પરિવર્તન એ જૈવિક ઉત્ક્રાંતિ માટે જરૂરી જનીનિક વિવિધતાનો મૂળભૂત સ્ત્રોત છે.

(C) ચાર્લ્સ $Darwin$ એ પ્રાકૃતિક પસંદગીનો સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો હતો,જે ભાર મૂકે છે કે ઉત્ક્રાંતિ લાંબા સમયગાળા દરમિયાન નાના,વારસાગત ફેરફારોના સંચય દ્વારા થાય છે. પ્રાકૃતિક પસંદગી દ્વારા સંચાલિત આ પ્રક્રિયા સમજાવે છે કે કેવી રીતે વસ્તી સમય જતાં અનુકૂલન સાધે છે અને ઉત્ક્રાંતિ પામે છે.

(C) હ્યુગો ડી વ્રીસ,એક ડચ વનસ્પતિશાસ્ત્રી,ઉત્ક્રાંતિનો $Mutation$ $Theory$ (ઉત્પરિવર્તનનો સિદ્ધાંત) રજૂ કર્યો હતો. તેમણે ઇવનિંગ પ્રિમરોઝ,$Oenothera$ $lamarckiana$ પર કામ કર્યું હતું અને વસ્તીમાં અચાનક,મોટા અને વારસાગત ફેરફારો જોયા હતા,જેને તેમણે ઉત્પરિવર્તન (mutations) કહ્યા હતા. તેમનું માનવું હતું કે ઉત્ક્રાંતિ એ એક કૂદકા મારતી પ્રક્રિયા છે,જેનો અર્થ છે કે તે નાના,ક્રમિક ફેરફારોને બદલે મોટા,અચાનક ફેરફારો દ્વારા થાય છે.

(D) પ્રજનન અલગતા એટલે એવી પદ્ધતિઓ જે વિવિધ જાતિઓને આંતરપ્રજનન કરતા અને ફળદ્રુપ સંતતિ ઉત્પન્ન કરતા અટકાવે છે.
આ પદ્ધતિઓને વ્યાપકપણે ફલન-પૂર્વેના અને ફલન-પશ્ચાત અવરોધોમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.
જનીનિક અલગતા,સમયગાળાની અલગતા (જુદા જુદા સમયે પ્રજનન કરવું),અને વર્તણૂકીય અલગતા (પ્રજનન વિધિઓમાં તફાવત) એ તમામ ફલન-પૂર્વેની પ્રજનન અલગતાની પદ્ધતિઓ છે.
તેથી,આપેલા તમામ વિકલ્પો પ્રજનન અલગતા સાથે સંબંધિત છે.

(C) સાચો જવાબ $C$ છે. ઉત્ક્રાંતિ સમય જતાં વસ્તીમાં રહેલા જનીન આવૃત્તિઓમાં થતા ફેરફારો દ્વારા થાય છે. વસ્તીના સભ્યો વચ્ચે જોવા મળતી જનીનિક ભિન્નતાઓ કુદરતી પસંદગી માટે કાચો માલ પૂરો પાડે છે,જે વસ્તી પર કાર્ય કરે છે,તેથી વસ્તી એ ઉત્ક્રાંતિનો પાયાનો એકમ છે.

(A) અલગીકરણ એ વસ્તીઓ વચ્ચે જનીન પ્રવાહને અટકાવીને જાતિ નિર્માણ (speciation) માં મુખ્ય પરિબળ તરીકે કાર્ય કરે છે. જ્યારે વસ્તી ભૌગોલિક અથવા પ્રજનનક્ષમ રીતે અલગ પડે છે,ત્યારે તેઓ સમય જતાં ઉત્પરિવર્તન,પ્રાકૃતિક પસંદગી અને જનીનિક વિચલનને કારણે વિવિધ જનીનિક ભિન્નતાઓ એકત્રિત કરે છે. આ પ્રક્રિયા નવી જાતિઓના નિર્માણ તરફ દોરી જાય છે,જેને જાતિઓનું વિભેદીકરણ કહેવામાં આવે છે.

(B) એલોપેટ્રિક જાતિભવન ત્યારે થાય છે જ્યારે એક જ જાતિની જૈવિક વસ્તી એકબીજાથી એટલી હદે અલગ થઈ જાય છે કે જે જનીન પ્રવાહને અટકાવે છે અથવા તેમાં દખલ કરે છે.
આ અલગીકરણ મુખ્યત્વે પર્વતો,નદીઓ અથવા રણ જેવા ભૌગોલિક અવરોધોને કારણે થાય છે.
સમય જતાં,આ અલગ થયેલી વસ્તી વિવિધ પસંદગીના દબાણો,જિનેટિક ડ્રિફ્ટ અને ઉત્પરિવર્તનને કારણે સ્વતંત્ર ઉત્ક્રાંતિ ફેરફારોમાંથી પસાર થાય છે,જે અંતે નવી જાતિઓના નિર્માણ તરફ દોરી જાય છે.

(D) જનીનિક વિચલન $(Genetic \ drift)$,જેને $Sewall \ Wright$ અસર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે,તે ઉત્ક્રાંતિના ફેરફારો માટેની એક મહત્વપૂર્ણ પ્રક્રિયા છે,ખાસ કરીને નાની વસ્તીમાં.
નાની વસ્તીમાં,પ્રજાતિના જનીન પૂલનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા તમામ એલીલ્સ હાજર ન પણ હોય.
રેન્ડમ ઘટનાઓને કારણે,અમુક એલીલ્સ પેઢી દર પેઢી વસ્તીમાંથી ખોવાઈ શકે છે અથવા દૂર થઈ શકે છે,જેના પરિણામે એલીલની આવૃત્તિમાં ફેરફાર થાય છે.
તેથી,નાની વસ્તીમાં જનીનોનું યાદચ્છિક રીતે દૂર થવું એ $Genetic \ drift$ તરીકે ઓળખાય છે.

(A) ઓગસ્ટ વાઈઝમેને $1892$ માં જર્મપ્લાઝમ સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો હતો.
આ સિદ્ધાંત મુજબ,શરીર બે પ્રકારના પ્રોટોપ્લાઝમમાં વિભાજિત છે: સોમેટોપ્લાઝમ (દૈહિક દ્રવ્ય) અને જર્મપ્લાઝમ (પ્રજનન દ્રવ્ય).
સોમેટોપ્લાઝમ દૈહિક કોષો બનાવે છે,જે સજીવના મૃત્યુ સાથે નાશ પામે છે,જ્યારે જર્મપ્લાઝમ પ્રજનન કોષો (જન્યુઓ) બનાવે છે,જે આવનારી પેઢીમાં વહન પામે છે.
વાઈઝમેને સાબિત કર્યું કે સોમેટોપ્લાઝમમાં થતા ફેરફારો (ઉપાર્જિત લક્ષણો) વારસામાં મળતા નથી,જે લેમાર્કના ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસાના સિદ્ધાંતનો સીધો વિરોધ કરે છે.

(C) ઓગસ્ટ વાઈઝમેને $Germ$ $Plasm$ $Theory$ (જનનરસનો સિદ્ધાંત) રજૂ કર્યો હતો. તેમણે એક પ્રયોગ કર્યો જેમાં તેમણે ઉંદરોની પૂંછડીઓ ઘણી પેઢીઓ સુધી કાપી નાખી અને અવલોકન કર્યું કે સંતાનો હજુ પણ પૂંછડી સાથે જન્મે છે. આના આધારે,તેમણે તારણ કાઢ્યું કે ઉપાર્જિત લક્ષણો વારસામાં મળતા નથી અને તેનું કોઈ ઉત્ક્રાંતિ મૂલ્ય નથી,કારણ કે દૈહિક કોષોમાં થતા ફેરફારો જનન કોષોને અસર કરતા નથી.

(B) વર્ણવેલ પ્રયોગ ઓગસ્ટ વીઝમેન દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે જીન-બેપ્ટિસ્ટ લેમાર્ક દ્વારા પ્રસ્તાવિત 'ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસા' (Inheritance of Acquired Characters) ના સિદ્ધાંતને ચકાસવા માટે $21$ પેઢીઓ સુધી ઉંદરોની પૂંછડીઓ કાપી હતી. વીઝમેને અવલોકન કર્યું કે સંતતિમાં હજુ પણ સામાન્ય પૂંછડીઓ જ જન્મે છે,જે સાબિત કરે છે કે દૈહિક ફેરફારો (ઉપાર્જિત લક્ષણો) વારસામાં મળતા નથી. આ પ્રયોગે લેમાર્કના ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસાના સિદ્ધાંતને અસરકારક રીતે ખોટો સાબિત કર્યો.

(A) ઓગસ્ટ વાઈઝમેને 'જર્મપ્લાઝમ'નો સિદ્ધાંત આપ્યો હતો.
તેમણે એક પ્રયોગ કર્યો જેમાં તેમણે ઘણી પેઢીઓ સુધી ઉંદરોની પૂંછડીઓ કાપી નાખી હતી.
આમ છતાં,દરેક નવી પેઢીમાં ઉંદરો પૂંછડી સાથે જ જન્મતા હતા.
આ પ્રયોગે જીન-બેપ્ટિસ્ટ લેમાર્ક દ્વારા પ્રસ્તાવિત 'ઉપાર્જિત લક્ષણોના વારસા'ના સિદ્ધાંતને નકારી કાઢ્યો,જે સૂચવે છે કે સજીવના જીવનકાળ દરમિયાન મેળવેલા શારીરિક ફેરફારો આગામી પેઢીમાં વારસામાં ઉતરી શકે છે.

(B) ચાર્લ્સ ડાર્વિનનો ઉત્ક્રાંતિવાદ,જે તેમના પુસ્તક 'ઓન ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીઝ' માં રજૂ કરવામાં આવ્યો છે,તે મૂળભૂત રીતે $Natural \ selection$ (કુદરતી પસંદગી) ના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે.
જોકે 'યોગ્યતમની જીવિતતા' એ શબ્દસમૂહ તેમના સિદ્ધાંત સાથે જોડાયેલો છે (જે હર્બર્ટ સ્પેન્સર દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો),અને 'રૂપાંતરણ સાથેનું ઉતરાધિકાર' એ ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયાનું વર્ણન કરે છે,પરંતુ ઉત્ક્રાંતિ કેવી રીતે થાય છે તે સમજાવતી મુખ્ય પદ્ધતિ $Natural \ selection$ છે.
ઉત્પરિવર્તન (Mutation) એ ડાર્વિનના મૂળ સિદ્ધાંતનો ભાગ નહોતો,કારણ કે તે સમયે આનુવંશિકતા અને જનીનિક વિવિધતાની પદ્ધતિ અજ્ઞાત હતી.

(C) નિયો-ડાર્વિનિયન સિદ્ધાંત,જેને ઉત્ક્રાંતિનો આધુનિક સંશ્લેષિત સિદ્ધાંત પણ કહેવામાં આવે છે,તે ડાર્વિનના કુદરતી પસંદગીના ખ્યાલને આનુવંશિકતાના સિદ્ધાંતો સાથે જોડે છે.
આ સિદ્ધાંત મુજબ,નવી જાતિઓનો ઉદભવ કોઈ એક પરિબળને કારણે નથી,પરંતુ તે આનુવંશિક ભિન્નતાઓ (મુખ્યત્વે ઉત્પરિવર્તન,પુનઃસંયોજન અને જનીન પ્રવાહ દ્વારા થતા) અને કુદરતી પસંદગી વચ્ચેની આંતરક્રિયાનું પરિણામ છે.
ઉત્પરિવર્તન નવા જનીનો (alleles) બનાવીને ઉત્ક્રાંતિ માટે કાચો માલ પૂરો પાડે છે,જ્યારે કુદરતી પસંદગી આ ભિન્નતાઓ પર કાર્ય કરે છે અને જે સજીવો પર્યાવરણમાં વધુ સારી રીતે અનુકૂલિત હોય છે તેમને પસંદ કરે છે,જે અંતે જાતિ નિર્માણ તરફ દોરી જાય છે.

(D) 'પેન્જીનેસિસનો સિદ્ધાંત' $1868$ માં $\text{ચાર્લ્સ } \text{ડાર્વિન}$ દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો। આ સિદ્ધાંત મુજબ, શરીરનો દરેક ભાગ 'જેમ્યુલ્સ' (gemmules) અથવા 'પેન્જીન્સ' (pangenes) નામના સૂક્ષ્મ કણો ઉત્પન્ન કરે છે, જે જનનકોષો દ્વારા સંતતિમાં વહન પામે છે। આ કણો શરીરના ચોક્કસ ભાગોના વિકાસ માટે આનુવંશિક માહિતી ધરાવે છે।

(A) રેપ્લિકા પ્લેટિંગ પ્રયોગ,જે એસ્થર અને જોશુઆ લેડરબર્ગ દ્વારા $1952$ માં કરવામાં આવ્યો હતો,તે બેક્ટેરિયામાં પૂર્વ-અનુકૂલિત ઉત્પરિવર્તનોના અસ્તિત્વને દર્શાવવા માટે રચાયેલ હતો.
આ પ્રયોગમાં,તેમણે દર્શાવ્યું હતું કે એન્ટિબાયોટિક-પ્રતિરોધક બેક્ટેરિયલ વસાહતો એન્ટિબાયોટિકના સંપર્કમાં આવતા પહેલા જ મૂળ સંવર્ધનમાં હાજર હતી.
આ સાબિત કરે છે કે ઉત્પરિવર્તનો પર્યાવરણ (એન્ટિબાયોટિક) દ્વારા પ્રેરિત થવાને બદલે સ્વયંભૂ અને યાદચ્છિક રીતે થાય છે,આમ તે પૂર્વ-અનુકૂલિત ઉત્પરિવર્તનની વિભાવનાને સમર્થન આપે છે.

(B) એસ્થર અને જોશુઆ લેડરબર્ગ દ્વારા કરવામાં આવેલા રેપ્લિકા પ્લેટિંગ પ્રયોગે દર્શાવ્યું હતું કે બેક્ટેરિયલ વસ્તીમાં એન્ટિબાયોટિક-પ્રતિરોધક મ્યુટન્ટ્સ એન્ટિબાયોટિકના સંપર્કમાં આવતા પહેલા જ સ્વયંભૂ રીતે ઉદ્ભવે છે.
આ પ્રયોગે ઉત્પરિવર્તનોના અસ્તિત્વ માટે પ્રાયોગિક પુરાવા પૂરા પાડ્યા,જે ડાર્વિન દ્વારા પ્રસ્તાવિત કુદરતી પસંદગીના ખ્યાલને સમર્થન આપે છે.
તે સાબિત થયું કે પર્યાવરણ ઉત્પરિવર્તનોને પ્રેરિત કરતું નથી,પરંતુ અગાઉથી અસ્તિત્વમાં રહેલા એવા ઉત્પરિવર્તનોની પસંદગી કરે છે જે અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટે ફાયદાકારક હોય છે.

(D) $Charles \ Darwin$ દ્વારા પ્રસ્તાવિત અસ્તિત્વ માટેનો સંઘર્ષ,મર્યાદિત સંસાધનો માટે સજીવો વચ્ચેની સ્પર્ધાને દર્શાવે છે.
તે મુખ્ય ત્રણ સ્વરૂપોમાં જોવા મળે છે:
$1$. $Intraspecific$ $struggle$ (સમાન જાતિના સભ્યો વચ્ચેની સ્પર્ધા).
$2$. $Interspecific$ $struggle$ (ભિન્ન જાતિના સભ્યો વચ્ચેની સ્પર્ધા).
$3$. $Environmental$ $struggle$ (દુષ્કાળ,અતિશય તાપમાન અથવા કુદરતી આફતો જેવી પ્રતિકૂળ પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ સામેનો સંઘર્ષ).
તેથી,આ તમામ સ્વરૂપો અસ્તિત્વ માટેના સંઘર્ષમાં ફાળો આપે છે.

(B) ચાર્લ્સ ડાર્વિન થોમસ માલ્થસ દ્વારા વસ્તી નિયંત્રણ પર લખાયેલા નિબંધથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા. માલ્થસે સૂચવ્યું હતું કે વસ્તી ભૌમિતિક રીતે વધે છે જ્યારે ખોરાકના સંસાધનો અંકગણિતની રીતે વધે છે,જે અસ્તિત્વ માટેના સંઘર્ષ તરફ દોરી જાય છે. ડાર્વિને 'અસ્તિત્વ માટેના સંઘર્ષ' ના આ ખ્યાલને તેમના કુદરતી પસંદગીના સિદ્ધાંતમાં લાગુ કર્યો,જ્યાં અનુકૂળ ભિન્નતા ધરાવતા સજીવો જીવિત રહેવાની અને પ્રજનન કરવાની વધુ શક્યતા ધરાવે છે.

(C) ચાર્લ્સ ડાર્વિન દ્વારા પ્રસ્તાવિત ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંત મુજબ,કુદરતી પસંદગી એ એક એવી પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા અનુકૂલિત ફેરફારો જળવાઈ રહે છે. જે સજીવોમાં અનુકૂળ ભિન્નતાઓ હોય છે જે તેમના પર્યાવરણ માટે વધુ યોગ્ય હોય છે,તેઓ જીવિત રહેવાની અને પ્રજનન કરવાની વધુ શક્યતા ધરાવે છે. આ અનુકૂલિત લક્ષણો પછીની પેઢીમાં પસાર થાય છે,જેના પરિણામે સમય જતાં જાતિઓનું ઉત્ક્રાંતિ થાય છે.

(D) ડાર્વિનના પ્રાકૃતિક પસંદગીના સિદ્ધાંતનું સૌથી વધુ ખાતરીપૂર્વકનું અને મુખ્ય પાસું 'યોગ્યતમની જીવિતતા' (Survival of the fittest) છે.
ડાર્વિને અવલોકન કર્યું હતું કે જે સજીવોમાં તેમના પર્યાવરણને અનુરૂપ અનુકૂલનશીલ ભિન્નતાઓ હોય છે,તેઓ જીવિત રહેવાની અને પ્રજનન કરવાની વધુ શક્યતા ધરાવે છે.
આ પ્રક્રિયા પેઢી દર પેઢી ફાયદાકારક લક્ષણોના સંચય તરફ દોરી જાય છે,જે અંતે વસ્તીના પર્યાવરણ સાથેના અનુકૂલન અને નવી જાતિઓના ઉદભવમાં પરિણમે છે.

(B) "Survival of the fittest" શબ્દપ્રયોગ ચાર્લ્સ ડાર્વિનના $On \ the \ Origin \ of \ Species$ પુસ્તકને વાંચ્યા પછી ફિલસૂફ $Herbert \ Spencer$ દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો. જોકે ડાર્વિને પ્રાકૃતિક પસંદગીના સિદ્ધાંતને લોકપ્રિય બનાવ્યો હતો, પરંતુ આ ચોક્કસ શબ્દાવલી $Spencer$ દ્વારા પ્રક્રિયાને વર્ણવવા માટે રજૂ કરવામાં આવી હતી.

(B) કુદરતી પસંદગી એ ઉત્ક્રાંતિની એક મુખ્ય પ્રક્રિયા છે,જે ચાર્લ્સ ડાર્વિન દ્વારા સૂચવવામાં આવી હતી. તે એવી પ્રક્રિયાનું વર્ણન કરે છે જેમાં જે સજીવો તેમના પર્યાવરણમાં વધુ સારી રીતે અનુકૂલિત હોય છે,તેઓ જીવિત રહે છે અને વધુ સંતતિ ઉત્પન્ન કરે છે. આ ખ્યાલને 'યોગ્યતમની જીવિતતા' (Survival of the fittest) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

(D) ચાર્લ્સ ડાર્વિન અને આલ્ફ્રેડ રસેલ વોલેસે સ્વતંત્ર રીતે ઉદવિકાસીય ફેરફારની પદ્ધતિ તરીકે પ્રાકૃતિક પસંદગીનો સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો હતો.
તેમણે તેમના તારણો $1858$ માં લંડનની લિનિયન સોસાયટી સમક્ષ સંયુક્ત રીતે રજૂ કર્યા હતા.
ત્યારબાદ,ચાર્લ્સ ડાર્વિને $1859$ માં તેમનું પ્રખ્યાત પુસ્તક 'ઓન ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીઝ બાય મીન્સ ઓફ નેચરલ સિલેક્શન' પ્રકાશિત કર્યું હતું.

(A) ડાર્વિનનો પ્રાકૃતિક પસંદગીનો સિદ્ધાંત મુખ્યત્વે ટીકાનો સામનો કરી રહ્યો હતો કારણ કે તે ભિન્નતાઓના ઉદભવને સમજાવી શક્યો ન હતો. જોકે ડાર્વિને ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ઉત્ક્રાંતિ નાના,સતત અને વારસાગત ભિન્નતાઓના સંચય દ્વારા થાય છે,પરંતુ તેઓ આ ભિન્નતાઓ કેવી રીતે ઉદભવે છે અથવા તે કેવી રીતે વારસામાં મળે છે તેની કોઈ પદ્ધતિ સમજાવવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. આ સિદ્ધાંત 'સક્ષમની જીવિતતા' (survival of the fittest) પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતો હતો,પરંતુ તેમાં આનુવંશિક આધારનો અભાવ હતો (જે પાછળથી હ્યુગો ડી વ્રીસના ઉત્પરિવર્તનવાદ અને જિનેટિક્સના સમન્વય દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યો હતો) જે આ ભિન્નતાઓના સ્ત્રોતને સ્પષ્ટ કરી શકે.

(A) હ્યુગો ડી વ્રીસે ઉત્ક્રાંતિનો ઉત્પરિવર્તનવાદ (mutation theory) રજૂ કર્યો હતો.
તેમનું માનવું હતું કે ઉત્ક્રાંતિ એ એક અસતત પ્રક્રિયા છે જે મોટા,અચાનક અને વારસાગત ફેરફારો દ્વારા થાય છે જેને ઉત્પરિવર્તન (mutations) કહેવામાં આવે છે.
આ દૃષ્ટિકોણ ચાર્લ્સ ડાર્વિનના પ્રાકૃતિક પસંદગીના સિદ્ધાંતથી તદ્દન વિપરીત હતો,જે ભાર મૂકે છે કે ઉત્ક્રાંતિ લાંબા સમયગાળા દરમિયાન નાના,સતત અને ક્રમિક ફેરફારોના સંચય દ્વારા થાય છે.
તેથી,ડી વ્રીસે ડાર્વિનના ક્રમિક ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતને નકારી કાઢ્યો હતો.

(B) નિયો-ડાર્વિનવાદનો મુખ્ય આધાર ભિન્નતાઓનો અભ્યાસ છે. ડાર્વિનવાદ અનુકૂલિત લક્ષણોના ઉદભવ અથવા વારસાના મિકેનિઝમને સમજાવી શક્યો ન હતો. નિયો-ડાર્વિનવાદ,જેને ઉત્ક્રાંતિનો આધુનિક સંશ્લેષિત સિદ્ધાંત પણ કહેવામાં આવે છે,તે ડાર્વિનિયન પસંદગીને આનુવંશિકતાના સિદ્ધાંતો (મેન્ડેલિયન આનુવંશિકતા) સાથે જોડે છે જેથી ભિન્નતાના સ્ત્રોતો જેવા કે ઉત્પરિવર્તન,પુનઃસંયોજન અને જનીનિક વિચલનને સમજાવી શકાય,જે ઉત્ક્રાંતિ માટે કાચો માલ પૂરો પાડે છે.

(C) ચાર્લ્સ ડાર્વિનનો પ્રાકૃતિક પસંદગીનો સિદ્ધાંત સમજાવે છે કે ઉત્ક્રાંતિ કેવી રીતે યોગ્યતમની ઉત્તરજીવિતા,સ્પર્ધા અને ઉચ્ચ પ્રજનન દર દ્વારા થાય છે. જોકે,ડાર્વિન વસ્તીમાં વ્યક્તિઓ વચ્ચે જોવા મળતી ભિન્નતાના સ્ત્રોત અથવા તેની ઉત્પત્તિની પદ્ધતિ સમજાવી શક્યા ન હતા. તેઓ આનુવંશિકતાના સિદ્ધાંતોથી અજાણ હતા,જે પાછળથી ગ્રેગોર મેન્ડલ દ્વારા અને ત્યારબાદ ઉત્ક્રાંતિના આધુનિક સંશ્લેષિત સિદ્ધાંતના વિકાસ દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યા હતા.

(D) ચાર્લ્સ ડાર્વિને પ્રાકૃતિક પસંદગીનો સિદ્ધાંત પ્રસ્તાવિત કર્યો હતો,જે કેટલાક મુખ્ય અવલોકનો પર આધારિત છે. તેમના સિદ્ધાંતની મૂળભૂત વિભાવનાઓમાંની એક 'અસ્તિત્વ માટે સંઘર્ષ' છે.
$1$. ઉપાર્જિત લક્ષણોનો વારસો અને અંગોનો ઉપયોગ અને બિન-ઉપયોગ એ જીન-બેપ્ટિસ્ટ લેમાર્ક (લેમાર્કવાદ) સાથે સંકળાયેલી વિભાવનાઓ છે.
$2$. યુગ્મ એકમોનો નિયમ (અથવા વિશ્લેષણનો નિયમ) એ મેન્ડેલિયન આનુવંશિકતાનો સિદ્ધાંત છે.
$3$. ડાર્વિને અવલોકન કર્યું હતું કે વસ્તી પર્યાવરણની ક્ષમતા કરતા વધુ સંતતિ ઉત્પન્ન કરે છે,જેના કારણે મર્યાદિત સંસાધનો માટે વ્યક્તિઓ વચ્ચે 'અસ્તિત્વ માટે સંઘર્ષ' થાય છે,જે પ્રાકૃતિક પસંદગીને પ્રેરે છે.

(A) પ્રજનનની અતિશયતા,જેને 'ઓવરપ્રોડક્શન' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે,તે ડાર્વિનના કુદરતી પસંદગીના સિદ્ધાંતનો એક મુખ્ય ખ્યાલ છે.
તે એ અવલોકનનો સંદર્ભ આપે છે કે તમામ જીવંત સજીવોમાં પર્યાવરણમાં ઉપલબ્ધ સંસાધનો દ્વારા ટેકો આપી શકાય તેના કરતા વધુ સંતતિ ઉત્પન્ન કરવાની જન્મજાત વૃત્તિ હોય છે.
આનાથી અસ્તિત્વ માટે સંઘર્ષ થાય છે,જ્યાં ફક્ત તે જ સજીવો જીવિત રહેવાની અને પ્રજનન કરવાની શક્યતા ધરાવે છે જેઓ તેમના પર્યાવરણમાં શ્રેષ્ઠ રીતે અનુકૂલિત હોય છે.

(A) ડાર્વિનનો 'કુદરતી પસંદગીનો સિદ્ધાંત' મુખ્યત્વે સતત ભિન્નતાઓના ખ્યાલ પર આધારિત છે.
તેમણે માન્યું હતું કે નાની,વારસાગત અને સતત ભિન્નતાઓ ઉત્ક્રાંતિ માટેનું કાચું મટીરીયલ છે.
ડાર્વિને તેમના જૈવિક ઉત્ક્રાંતિના મૂળ સિદ્ધાંતમાં અસતત ભિન્નતાઓને (જેને મ્યુટેશન પણ કહેવાય છે) મહત્વના પરિબળ તરીકે ગણ્યા ન હતા.
તેથી,સાચો જવાબ $A$ છે.

(C) ડાર્વિનનો પ્રાકૃતિક પસંદગીનો સિદ્ધાંત જણાવે છે કે જે સજીવોમાં તેમના પર્યાવરણને અનુકૂળ વિવિધતાઓ હોય છે,તેઓ જીવિત રહેવાની અને પ્રજનન કરવાની વધુ શક્યતા ધરાવે છે.
કીટનાશક-પ્રતિરોધક કીટકોના કિસ્સામાં,કીટનાશકોનો ઉપયોગ એક પસંદગીના દબાણ (selective pressure) તરીકે કાર્ય કરે છે.
જે કીટકોમાં આનુવંશિક વિવિધતાને કારણે કીટનાશક સામે પ્રતિકારક શક્તિ હોય છે,તેઓ જીવિત રહે છે,જ્યારે બાકીના મૃત્યુ પામે છે.
જીવિત રહેલા કીટકો પ્રજનન કરે છે અને આ પ્રતિકારક જનીનો તેમની સંતતિમાં ઉતારે છે,જેના પરિણામે સમય જતાં સમગ્ર વસ્તી કીટનાશક સામે પ્રતિરોધક બની જાય છે.
આ પ્રાકૃતિક પસંદગીનું એક ઉત્તમ ઉદાહરણ છે.