Flower Questions in Gujarati

(A) આ આકૃતિમાં,સ્ત્રીકેસરો એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે,જેને યુક્તસ્ત્રીકેસરી (Syncarpous) બીજાશય કહેવામાં આવે છે. ઉદાહરણ: Papaver (પોસ્ત).
$(B)$ આ આકૃતિમાં,સ્ત્રીકેસરો મુક્ત છે (જોડાયેલા નથી),જેને મુક્તસ્ત્રીકેસરી (Apocarpous) બીજાશય કહેવામાં આવે છે. ઉદાહરણ: Michelia.

(N/A) $\rightarrow$ જરાયુવિન્યાસ: અંડાશયની અંદર અંડકોની ગોઠવણીને જરાયુવિન્યાસ કહેવામાં આવે છે. જરાયુ એક વિશિષ્ટ પ્રકારની પેશી છે. વનસ્પતિઓમાં વિવિધ પ્રકારના જરાયુવિન્યાસ જોવા મળે છે, જેમાં મુક્ત કેન્દ્રસ્થ અને અક્ષવર્તી જરાયુવિન્યાસનો સમાવેશ થાય છે.
$\rightarrow$ તેમની વચ્ચેનો તફાવત નીચે મુજબ છે:

મુક્ત કેન્દ્રસ્થ જરાયુવિન્યાસ	અક્ષવર્તી જરાયુવિન્યાસ
$(1)$ અંડાશય એકકોટરીય (એક ખંડ ધરાવતું) હોય છે.	$(1)$ અંડાશય બહુકોટરીય (ઘણા ખંડો ધરાવતું) હોય છે.
$(2)$ અંડકો મધ્યસ્થ ધરી પર ગોઠવાયેલા હોય છે અને તેમાં પટલ (આંતરપટલ) ગેરહાજર હોય છે.	$(2)$ જરાયુ અક્ષીય હોય છે અને અંડકો બહુકોટરીય અંડાશયમાં આંતરપટલ સાથે જોડાયેલા હોય છે.

(N/A) $\rightarrow$ પુષ્પકલિકામાં વજ્રપત્રો અથવા દલપત્રોની અન્ય સભ્યોની સાપેક્ષમાં ગોઠવણીની રીતને કલિકાંતરવિન્યાસ કહેવામાં આવે છે.
$\rightarrow$ કલિકાંતરવિન્યાસના મુખ્ય પ્રકારો નીચે મુજબ છે:
$(i)$ ધારાસ્પર્શી (Valvate): જ્યારે વજ્રપત્રો અથવા દલપત્રો એક ચક્રમાં હોય અને એકબીજાની કિનારીઓ પર માત્ર સ્પર્શ કરતા હોય, પરંતુ એકબીજા પર આચ્છાદિત ન થતા હોય, ત્યારે તેને ધારાસ્પર્શી કહેવાય છે, ઉદા. આંકડો $(Calotropis)$.
$(ii)$ વ્યાવૃત (Twisted): જો એક વજ્રપત્ર કે દલપત્રની કિનારી તેની પછીના પત્રની કિનારી પર આચ્છાદિત થાય, તો તેને વ્યાવૃત કહેવાય છે, ઉદા. જાસૂદ, ભીંડા અને કપાસ.
$(iii)$ આચ્છાદિત (Imbricate): જો વજ્રપત્રો કે દલપત્રોની કિનારીઓ એકબીજા પર આચ્છાદિત થતી હોય, પરંતુ કોઈ ચોક્કસ દિશામાં નહીં, તો તેને આચ્છાદિત કલિકાંતરવિન્યાસ કહેવાય છે, ઉદા. ગરમાળો $(Cassia)$ અને ગુલમહોર.
$(iv)$ પતંગિયાકાર (Vexillary): વટાણા અને વાલના પુષ્પોમાં પાંચ દલપત્રો હોય છે, જેમાં સૌથી મોટું (ધ્વજક) બે પાર્શ્વ દલપત્રો (પક્ષક) ને આચ્છાદિત કરે છે, જે બદલામાં બે સૌથી નાના અગ્ર દલપત્રો (નૌતલ) ને આચ્છાદિત કરે છે. આ પ્રકારના કલિકાંતરવિન્યાસને પતંગિયાકાર કહેવામાં આવે છે.

(N/A) $\rightarrow$ જરાયુ (Placenta): જરાયુ એ એક સપાટ,ગાદી જેવી પેશી છે જેની સાથે એક અથવા વધુ અંડકો જોડાયેલા હોય છે.
$\rightarrow$ અંડાશયની અંદર અંડકોની ગોઠવણીને જરાયુવિન્યાસ કહેવામાં આવે છે.
$\rightarrow$ જરાયુવિન્યાસના પ્રકારો નીચે મુજબ છે:
$(i)$ સીમાંત જરાયુવિન્યાસ (Marginal Placentation): આ પ્રકારમાં,જરાયુ અંડાશયની વક્ષ સીવણ (ventral suture) પર એક ધાર બનાવે છે અને અંડકો આ ધાર પર બે હરોળમાં ગોઠવાયેલા હોય છે,ઉદા. વટાણા,કઠોળ.
$(ii)$ અક્ષવર્તી જરાયુવિન્યાસ (Axile Placentation): જ્યારે જરાયુ અક્ષીય હોય અને બહુકોટર અંડાશયમાં અંડકો તેની સાથે જોડાયેલા હોય,ત્યારે તેને અક્ષવર્તી જરાયુવિન્યાસ કહેવાય છે,ઉદા. જાસૂદ,ટામેટા અને લીંબુ.
$(iii)$ ચર્મવર્તી જરાયુવિન્યાસ (Parietal Placentation): આમાં,અંડકો અંડાશયની અંદરની દીવાલ પર અથવા પરિઘીય ભાગ પર વિકસે છે. અંડાશય એક-કોટરી હોય છે પરંતુ આભાસી પટલ (false septum) ના નિર્માણને કારણે તે બે-કોટરી બને છે,ઉદા. રાઈ અને આર્જેમોન.
$(iv)$ મુક્ત કેન્દ્રસ્થ જરાયુવિન્યાસ (Free Central Placentation): જ્યારે અંડકો મધ્ય અક્ષ પર હોય અને પટલ ગેરહાજર હોય,ત્યારે અંડાશય એક-કોટરી હોય છે,તેથી તેને મુક્ત કેન્દ્રસ્થ કહેવામાં આવે છે,ઉદા. ડાયન્થસ અને પ્રિમરોઝ.
$(v)$ તલીય જરાયુવિન્યાસ (Basal Placentation): આમાં,જરાયુ અંડાશયના તળિયે વિકસે છે અને તેની સાથે એક જ અંડક જોડાયેલું હોય છે,ઉદા. સૂર્યમુખી,ઘઉં.

(A) સોલેનેસી $(Solanaceae)$ કુળમાં,જેમાં રીંગણ ($Solanum$ $melongena$) નો સમાવેશ થાય છે,તેમાં પુષ્પો દ્વિલિંગી અને નિયમિત હોય છે.
પુંકેસરચક્રમાં $5$ પુંકેસર હોય છે જે દલલગ્ન $(epipetalous)$ હોય છે,જેનો અર્થ છે કે તેઓ દલપુંજ સાથે જોડાયેલા હોય છે.
તેથી,સાચો શબ્દ દલલગ્ન $(epipetalous)$ છે.

(A) પરિજાયા (perigynous) પુષ્પમાં,સ્ત્રીકેસર મધ્યમાં સ્થિત હોય છે અને પુષ્પના અન્ય ભાગો પુષ્પાસન (thalamus) ની કિનારી પર લગભગ સમાન સ્તરે આવેલા હોય છે. આવા બીજાશયને અર્ધ-અધસ્થ (half inferior) કહેવામાં આવે છે. પરિજાયા પુષ્પોના ઉદાહરણોમાં પ્લમ,ગુલાબ અને પીચનો સમાવેશ થાય છે. તેથી,સાચો વિકલ્પ પ્લમ છે.

(D) પરિજાયા (perigynous) પુષ્પોમાં,સ્ત્રીકેસરચક્ર કેન્દ્રમાં સ્થિત હોય છે અને પુષ્પના અન્ય ભાગો પુષ્પાસન (thalamus) ની કિનારી પર લગભગ સમાન સ્તરે આવેલા હોય છે. આ સ્થિતિમાં બીજાશયને અર્ધ-અધઃસ્થ (half-inferior) કહેવામાં આવે છે. તેના ઉદાહરણોમાં $Plum$ (પ્લમ),$Rose$ (ગુલાબ) અને $Peach$ (પીચ) નો સમાવેશ થાય છે.

(C) એક લાક્ષણિક પુષ્પમાં ચાર પ્રકારના ચક્રો હોય છે જે પુષ્પદંડના ફૂલેલા ભાગ પર,જેને પુષ્પાસન કહેવાય છે,તેના પર ક્રમશઃ ગોઠવાયેલા હોય છે.
આ ચાર ચક્રો,બહારથી અંદરની તરફ નીચે મુજબ છે:
$1$. વજ્રચક્ર (સૌથી બહારનું ચક્ર,જે વજ્રપત્રોનું બનેલું હોય છે).
$2$. દલચક્ર (દલપત્રોનું બનેલું હોય છે).
$3$. પુંકેસર ચક્ર (પુંકેસરોનું બનેલું હોય છે).
$4$. સ્ત્રીકેસર ચક્ર (સૌથી અંદરનું ચક્ર,જે સ્ત્રીકેસરોનું બનેલું હોય છે).
તેથી,સાચો ક્રમ વજ્રચક્ર $\rightarrow$ દલચક્ર $\rightarrow$ પુંકેસર ચક્ર $\rightarrow$ સ્ત્રીકેસર ચક્ર છે.

(B) રાઈના છોડમાં અધોજાયી (hypogynous) પુષ્પો જોવા મળે છે. અધોજાયી પુષ્પમાં,સ્ત્રીકેસર પુષ્પાસન પર સૌથી ઉચ્ચ સ્થાન ધરાવે છે,જ્યારે અન્ય તમામ પુષ્પીય ભાગો (વજ્રપત્રો,દલપત્રો અને પુંકેસર) બીજાશયની નીચે સ્થિત હોય છે. આ પ્રકારના બીજાશયને ઉચ્ચસ્થ (superior) બીજાશય કહેવામાં આવે છે.

(D) આકૃતિઓ પુષ્પદલ વિન્યાસના વિવિધ પ્રકારો દર્શાવે છે:
$A$ - કોરસ્પર્શી (Valvate): વજ્રપત્રો અથવા દલપત્રોની કિનારીઓ એકબીજાને માત્ર સ્પર્શે છે,પરંતુ એકબીજા પર ચડતી નથી.
$B$ - વલયાકાર (Twisted): વજ્રપત્ર અથવા દલપત્રની એક કિનારી તેની પછીના વજ્રપત્ર કે દલપત્ર પર ચડેલી હોય છે.
$C$ - કોરસ્પર્શી (Imbricate): વજ્રપત્રો કે દલપત્રોની કિનારીઓ એકબીજા પર ચડેલી હોય છે,પરંતુ કોઈ ચોક્કસ દિશામાં નહીં.
$D$ - પંચવર્તી (Quincuncial): પાંચમાંથી બે દલપત્રો સંપૂર્ણપણે બહારની તરફ,બે સંપૂર્ણપણે અંદરની તરફ અને એક અંશતઃ બહાર અને અંશતઃ અંદરની તરફ હોય છે.
$E$ - પતંગિયાકાર (Vexillary): સૌથી મોટું પશ્ચ દલપત્ર (ધ્વજક) બે પાર્શ્વ દલપત્રો (પક્ષક) ને ઢાંકે છે,જે બદલામાં બે સૌથી નાના અગ્ર દલપત્રો (નૌતલ) ને ઢાંકે છે.
તેથી,સાચો ક્રમ $A$ - કોરસ્પર્શી (Valvate),$B$ - વલયાકાર (Twisted),$C$ - કોરસ્પર્શી (Imbricate),$D$ - પંચવર્તી (Quincuncial),$E$ - પતંગિયાકાર (Vexillary) છે.

(C) ઝાયગોમોર્ફિક સંમિતિ એટલે પુષ્પમાં જોવા મળતી દ્વિપાર્શ્વ સંમિતિ, જેમાં પુષ્પને માત્ર એક જ ઊભી ધરીએથી બે સમાન ભાગોમાં વહેંચી શકાય છે。
ઝાયગોમોર્ફિક પુષ્પો ધરાવતી વનસ્પતિઓના ઉદાહરણોમાં $\text{વટાણા}$, $\text{વાલ}$, $\text{કેસિયા}$ અને $\text{ગુલમોહર}$ નો સમાવેશ થાય છે。
તેની સામે, $\text{રાઈ}$, $\text{ધતૂરો}$ અને $\text{મરચું}$ માં એક્ટિનોમોર્ફિક (નિયમિત) પુષ્પો જોવા મળે છે, જ્યારે $\text{કેના}$ અસમમિત પુષ્પ ધરાવે છે。

(B) સાચી જોડ નીચે મુજબ છે:
$(a)$ મુક્તસ્ત્રીકેસરી: આ સ્થિતિમાં સ્ત્રીકેસરો મુક્ત હોય છે,જે $Michelia$ માં જોવા મળે છે.
$(b)$ યુક્તસ્ત્રીકેસરી: આ સ્થિતિમાં સ્ત્રીકેસરો જોડાયેલા હોય છે,જે $Papaver$ માં જોવા મળે છે.
$(c)$ પરિદલલગ્ન: જ્યારે પુંકેસરો પરિદલપુંજ (tepals) સાથે જોડાયેલા હોય,ત્યારે તેને પરિદલલગ્ન કહેવાય છે,જે $Aloe$ માં જોવા મળે છે.
$(d)$ બીજપત્ર: એકદળી બીજના ભ્રૂણમાં એક બીજપત્ર હોય છે,જેને વરુથિકા (scutellum) કહેવાય છે,જે $Cashew$ ના સંદર્ભમાં દર્શાવેલ છે.
તેથી,સાચો ક્રમ $a-ii, b-i, c-iv, d-iii$ છે.

(D) પરિજાયા (Perigynous) પુષ્પોમાં,સ્ત્રીકેસર મધ્યમાં હોય છે અને પુષ્પના અન્ય ભાગો પુષ્પાસનની કિનારી પર લગભગ સમાન સ્તરે આવેલા હોય છે. તેના ઉદાહરણોમાં $Plum$,$Peach$ અને $Rose$ નો સમાવેશ થાય છે.
અધિજાયા (Epigynous) પુષ્પોમાં,પુષ્પાસનની કિનારી ઉપરની તરફ વૃદ્ધિ પામીને બીજાશયને સંપૂર્ણપણે ઘેરી લે છે અને તેની સાથે જોડાય છે,જ્યારે પુષ્પના અન્ય ભાગો બીજાશયની ઉપરથી ઉદ્ભવે છે. તેના ઉદાહરણોમાં $Guava$,$Cucumber$ અને $Sunflower$ ના કિનારીના પુષ્પોનો સમાવેશ થાય છે.
અધোজાયા (Hypogynous) પુષ્પોમાં,સ્ત્રીકેસર સૌથી ઉચ્ચ સ્થાન ધરાવે છે જ્યારે અન્ય ભાગો તેની નીચે આવેલા હોય છે. તેના ઉદાહરણોમાં $Mustard$,$China$ $rose$ અને $Brinjal$ નો સમાવેશ થાય છે.
તેથી,વિકલ્પ $A$ અને $B$ બંને સાચા છે.

(C) કલિકાંતરવિન્યાસ (Aestivation): પુષ્પકલિકામાં વજ્રપત્રો અથવા દલપત્રોની અન્ય સભ્યોની સાપેક્ષ ગોઠવણીને કલિકાંતરવિન્યાસ કહે છે.
કલિકાંતરવિન્યાસના મુખ્ય પ્રકારો નીચે મુજબ છે:
$(i)$ ધારાસ્પર્શી (Valvate): જ્યારે વજ્રપત્રો અથવા દલપત્રો એકબીજાની કિનારીએ માત્ર સ્પર્શતા હોય અને એકબીજા પર ચઢેલા ન હોય,ઉદા. $Calotropis$ (આંકડો).
$(ii)$ વળેલા (Twisted): જો એક અંગની કિનારી તેની પછીના અંગની કિનારી પર ચઢેલી હોય,ઉદા. જાસૂદ,કપાસ,ભીંડા.
$(iii)$ આચ્છાદિત (Imbricate): જો વજ્રપત્રો અથવા દલપત્રોની કિનારીઓ એકબીજા પર ચઢેલી હોય પરંતુ કોઈ ચોક્કસ દિશામાં ન હોય,ઉદા. $Cassia$ (ગળતી) અને $Gulmohar$ (ગુલમોહર).
$(iv)$ પતંગિયાકાર (Vexillary): વટાણા અને વાલના પુષ્પોમાં પાંચ દલપત્રો હોય છે,જેમાં સૌથી મોટું (ધ્વજક) બે પાર્શ્વ દલપત્રો (પક્ષક) પર ચઢેલું હોય છે,જે બદલામાં બે સૌથી નાના અગ્ર દલપત્રો (નૌતલ) પર ચઢેલા હોય છે. આ પ્રકારના કલિકાંતરવિન્યાસને પતંગિયાકાર કહેવામાં આવે છે.

(A) પુષ્પ એ એક રૂપાંતરિત પ્રરોહ છે જેમાં પ્રરોહ અગ્રસ્થ વર્ધનશીલ પેશી પુષ્પીય વર્ધનશીલ પેશીમાં ફેરવાય છે.
આમાં આંતરગાંઠો લંબાઈ પામતી નથી અને ધરી સંકુચિત થઈ જાય છે.
અગ્રભાગ પર્ણોને બદલે ક્રમિક ગાંઠો પર પાર્શ્વીય રીતે વિવિધ પ્રકારના પુષ્પીય અંગો ઉત્પન્ન કરે છે.
જ્યારે પ્રરોહનો અગ્રભાગ પુષ્પમાં રૂપાંતરિત થાય છે,ત્યારે તે હંમેશા એકાકી હોય છે.
પુષ્પવિન્યાસ એટલે પુષ્પીય ધરી પર પુષ્પોની ગોઠવણી.

(B) વટાણા $(Pisum \text{ } sativum)$, વાલ $(Dolichos \text{ } lablab)$ વગેરેમાં પાંચ દલપત્રો હોય છે. સૌથી મોટું દલપત્ર (ધ્વજક અથવા $Vexillum$) બે પાર્શ્વ દલપત્રો (પક્ષ અથવા $alae$) ને આવરે છે, જે બદલામાં બે સૌથી નાના, અગ્રસ્થ અને જોડાયેલા દલપત્રો (નૌકા અથવા $carina$) ને આવરે છે. આ પ્રકારના પુષ્પવિન્યાસને ધ્વજક $(vexillary)$ અથવા પતંગિયાકાર $(papilionaceous)$ પુષ્પવિન્યાસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

(B) વજ્રચક્ર એ પુષ્પનું સૌથી બહારનું ચક્ર છે અને તેના સભ્યોને વજ્રપત્રો કહેવામાં આવે છે.
જ્યારે વજ્રપત્રો એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય,ત્યારે તે સ્થિતિને યુક્તવજ્રપત્રી (gamosepalous) કહેવામાં આવે છે $(A = gamosepalous)$.
જ્યારે વજ્રપત્રો મુક્ત હોય,ત્યારે તે સ્થિતિને મુક્તવજ્રપત્રી (polysepalous) કહેવામાં આવે છે $(B = polysepalous)$.
તેથી,સાચો ક્રમ $A-gamosepalous$ અને $B-polysepalous$ છે.

(D) વેક્સિલરી કલિકાંતરવિન્યાસ એ $Fabaceae$ કુળમાં જોવા મળતો એક વિશિષ્ટ પ્રકારનો કલિકાંતરવિન્યાસ છે.
આ ગોઠવણીમાં,સૌથી મોટું પશ્ચાદ્ દલપત્ર સ્ટાન્ડર્ડ (અથવા ધ્વજક) તરીકે ઓળખાય છે.
તે બે પાર્શ્વ દલપત્રોને આવરે છે,જેને વિંગ (અથવા પક્ષક) કહેવામાં આવે છે.
વિંગ્સ,બદલામાં,બે સૌથી નાના અગ્ર દલપત્રોને આવરે છે,જે જોડાઈને કીલ (અથવા નૌકા) બનાવે છે.
ઉદાહરણ તરીકે,વટાણા અને કઠોળના છોડ.

(D) ટેટ્રાડાયનેમસ પુંકેસરચક્ર એ $Brassicaceae$ કુળની લાક્ષણિકતા છે. આ સ્થિતિમાં,કુલ $6$ પુંકેસર હોય છે. તેઓ બે ચક્રમાં ગોઠવાયેલા હોય છે: બહારના ચક્રમાં $2$ ટૂંકા (નાના) પુંકેસર અને અંદરના ચક્રમાં $4$ લાંબા (મોટા) પુંકેસર હોય છે.

(A) જ્યારે પુષ્પને કેન્દ્રમાંથી પસાર થતા કોઈપણ ઊભા સમતલ દ્વારા બે સમાન ત્રિજ્યાવર્તી અર્ધભાગમાં વહેંચી શકાય,ત્યારે તેને એક્ટિનોમોર્ફિક (ત્રિજ્યાવર્તી સંમિતિ) કહેવામાં આવે છે. તેના ઉદાહરણોમાં રાઈ,ધતૂરો અને મરચીનો સમાવેશ થાય છે.

(D) કેટલાક પુષ્પોમાં,વજ્રચક્ર અને દલચક્ર એકબીજાથી અલગ હોતા નથી. આ સ્થિતિને પરિપુષ્પ (Perianth) કહેવામાં આવે છે. પરિપુષ્પના વ્યક્તિગત સભ્યોને પરિદલ (tepals) કહેવામાં આવે છે.

(B) મુક્ત કેન્દ્રીય જરાયુવિન્યાસ એ $Caryophyllaceae$ કુળના સભ્યોનું લાક્ષણિક લક્ષણ છે. આ પ્રકારના જરાયુવિન્યાસમાં,અંડકો એક કેન્દ્રીય ધરી પર ગોઠવાયેલા હોય છે જે અંડાશયની દીવાલ સાથે કોઈ પણ પ્રકારના પડદા (septa) દ્વારા જોડાયેલા હોતા નથી.

(A) $Dianthus$ ના પુષ્પમાં,બીજાશયનો ભાગ જોડાયેલો (યુક્તસ્ત્રીકેસરી) હોય છે,પરંતુ પરાગવાહિની અને પરાગાસન મુક્ત હોય છે.
વિભાજન દીવાલ તૂટી જવાને કારણે તેનું બીજાશય એકકોટરીય બને છે.
અંડકો મધ્યવર્તી ધરી સાથે જોડાયેલા હોય છે,જે મુક્ત કેન્દ્રસ્થ જરાયુવિન્યાસ (free central placentation) ની લાક્ષણિકતા છે.
તેથી,$Dianthus$ માં યુક્તસ્ત્રીકેસરી,ઉચ્ચસ્થ,એકકોટરીય બીજાશય અને મુક્ત કેન્દ્રસ્થ જરાયુવિન્યાસ જોવા મળે છે.

(D) $Cassia$ (ગલતોરો) એ $Fabaceae$ કુળની વનસ્પતિ છે. તેનું પુષ્પ નિપત્રી,સદંડી,ઉભયલિંગી,સંપૂર્ણ,ઝાયગોમોર્ફિક (એકવ્યાસસમમિત) અને બીજાશય ઉપરસ્થ હોય છે. તેમાં ઉતરતી પ્રકારની ઇમ્બ્રિકેટ (કક્ષાવર્તી) કલિકાંતરવિન્યાસ જોવા મળે છે.

(A) પુંકેસરચક્રની $Synandrous$ (સંયુક્ત પુંકેસરી) સ્થિતિમાં,પરાગાશયો અને તેમના પુંકેસરતંતુઓ તેમની સંપૂર્ણ લંબાઈ સુધી એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે અને એક સમૂહ બનાવે છે.
$Gynandrous$ (સ્ત્રીપુંકેસરી) સ્થિતિમાં,પુંકેસરો સ્ત્રીકેસર સાથે જોડાયેલા હોય છે.
$Protandrous$ (પૂર્વપુંકેસરી) સ્થિતિમાં,દ્વિલિંગી પુષ્પમાં માદા ભાગ પહેલા નર ભાગ (પરાગાશય) પરિપક્વ થાય છે.
$Syngenesious$ (સંયુક્ત પરાગાશયી) સ્થિતિમાં,માત્ર પરાગાશયો જોડાયેલા હોય છે પરંતુ પુંકેસરતંતુઓ મુક્ત રહે છે.

(D) પરિજાયા પુષ્પમાં,સ્ત્રીકેસરચક્ર કેન્દ્રમાં સ્થિત હોય છે અને અન્ય પુષ્પીય ભાગો પુષ્પાસન (thalamus) ની કિનારી પર લગભગ સમાન સ્તરે આવેલા હોય છે.
આ પ્રકારના બીજાશયને અર્ધ-અધસ્થ (half-inferior) કહેવામાં આવે છે.
પરિજાયા બીજાશય દર્શાવતી વનસ્પતિઓના ઉદાહરણોમાં $Plum$,$Rose$ અને $Peach$ નો સમાવેશ થાય છે.

(B) પુષ્પના ભાગોની સાચી ઓળખ નીચે મુજબ છે:
$A$ એ વજ્રપુંજ (Calyx) દર્શાવે છે, જે પુષ્પનું સૌથી બહારનું ચક્ર છે, જે સામાન્ય રીતે લીલા રંગનું હોય છે અને રક્ષણાત્મક કાર્ય કરે છે.
$B$ એ દલપુંજ (Corolla) દર્શાવે છે, જે દલપત્રોનું બનેલું હોય છે, જે સામાન્ય રીતે પરાગનયન માટે કીટકોને આકર્ષવા માટે તેજસ્વી રંગના હોય છે.
$C$ એ પુંકેસરચક્ર (Androecium) દર્શાવે છે, જે પુષ્પનો નર પ્રજનન ભાગ છે અને પુંકેસરોનો બનેલો છે.
$D$ એ સ્ત્રીકેસરચક્ર (Gynoecium) દર્શાવે છે, જે પુષ્પનો માદા પ્રજનન ભાગ છે, જેમાં પરાગાસન, પરાગવાહિની અને બીજાશયનો સમાવેશ થાય છે.
તેથી, સાચો ક્રમ $A-\text{વજ્રપુંજ}, B-\text{દલપુંજ}, C-\text{પુંકેસરચક્ર}, D-\text{સ્ત્રીકેસરચક્ર}$ છે.

(C) વટાણા અને કઠોળના પુષ્પોમાં પાંચ દલપત્રો હોય છે. સૌથી મોટું પશ્ચસ્થ દલપત્ર 'સ્ટાન્ડર્ડ' (ધ્વજક) તરીકે ઓળખાય છે,જે બે પાર્શ્વીય દલપત્રોને આવરે છે જેને 'વિંગ્સ' (પક્ષક) કહેવાય છે. આ બે વિંગ્સ,બદલામાં,બે સૌથી નાના અગ્રસ્થ દલપત્રોને આવરે છે જેને 'કીલ' (નૌકા) કહેવાય છે.
દલપત્રોની આ વિશિષ્ટ ગોઠવણીને વેક્સિલરી (ધ્વજક) અથવા પેપિલિયોનેશિયસ કલિકાંતરવિન્યાસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

(C) $(i)$ અધોજાય (Hypogynous) પુષ્પ: સ્ત્રીકેસર સૌથી ઉપરના સ્થાને હોય છે. આને ઉચ્ચસ્થ બીજાશય (superior ovary) કહેવાય છે,દા.ત.,રાઈ,જાસૂદ અને રીંગણ.
$(ii)$ પરિજાય (Perigynous) પુષ્પ: સ્ત્રીકેસર કેન્દ્રમાં હોય છે અને અન્ય ભાગો સમાન સ્તરે હોય છે. આ સ્થિતિને અર્ધ-અધસ્થ બીજાશય (half-inferior ovary) કહેવાય છે,દા.ત.,જરદાળુ (plum),ગુલાબ અને પીચ.
$(iii)$ ઉપરીજાય (Epigynous) પુષ્પ: અન્ય પુષ્પીય ભાગો બીજાશયની ઉપર હોય છે. આ સ્થિતિને અધસ્થ બીજાશય (inferior ovary) કહેવાય છે,દા.ત.,કાકડી અને સૂર્યમુખી.
આકૃતિઓ પરથી:
$A$ એ અધોજાય છે (ઉચ્ચસ્થ બીજાશય).
$B$ અને $C$ એ પરિજાય છે (અર્ધ-અધસ્થ બીજાશય).
$D$ એ ઉપરીજાય છે (અધસ્થ બીજાશય).
તેથી,સાચો ક્રમ $A-Hypogynous, B-Perigynous, C-Perigynous, D-Epigynous$ છે.

(C) જરાયુવિન્યાસના પ્રકારોની આપેલી આકૃતિના આધારે:
$A$ અક્ષવર્તી જરાયુવિન્યાસ દર્શાવે છે,જેમાં જરાયુ અક્ષીય હોય છે અને અંડકો બહુકોટર અંડાશયમાં તેની સાથે જોડાયેલા હોય છે.
$B$ તલીય જરાયુવિન્યાસ દર્શાવે છે,જેમાં જરાયુ અંડાશયના તળિયે વિકસે છે અને એક અંડક તેની સાથે જોડાયેલું હોય છે.
$C$ ચર્મવર્તી જરાયુવિન્યાસ દર્શાવે છે,જેમાં અંડકો અંડાશયની અંદરની દીવાલ પર અથવા પરિઘીય ભાગ પર વિકસે છે.
$D$ મુક્ત કેન્દ્રસ્થ જરાયુવિન્યાસ દર્શાવે છે,જેમાં અંડકો મધ્ય અક્ષ પર ગોઠવાયેલા હોય છે અને તેમાં આંતરપટલ (septa) ગેરહાજર હોય છે.
તેથી,સાચો ક્રમ $A$-અક્ષવર્તી,$B$-તલીય,$C$-ચર્મવર્તી,$D$-મુક્ત કેન્દ્રસ્થ છે.

(C) સાચું વિધાન એ છે કે પુષ્પો પ્રકાંડની ક્રમિક ગાંઠો (nodes) પર ઉદ્ભવે છે,આંતરગાંઠો (internodes) પર નહીં. મૂળ પર પુષ્પો આવતા નથી. તેથી,'પુષ્પો પ્રકાંડ અને મૂળ પરના ક્રમિક આંતરગાંઠો પર ઉદ્ભવે છે' તે વિધાન ખોટું છે.

(A) પુષ્પ એ રૂપાંતરિત પ્રરોહ છે જેમાં પ્રરોહાગ્ર વર્ધનશીલ પેશી પુષ્પીય વર્ધનશીલ પેશીમાં ફેરવાય છે. પુષ્પની ધરી સંકુચિત થાય છે અને આંતરગાંઠો લંબાઈ શકતી નથી. આ ધરીને પુષ્પાસન (Thalamus) કહેવામાં આવે છે. પુષ્પના ચાર ચક્રો,જેમ કે વજ્રચક્ર,દલપુંજ,પુંકેસરચક્ર અને સ્ત્રીકેસરચક્ર,આ પુષ્પાસન પર ગોઠવાયેલા હોય છે.

(B) ત્રિજ્યાવર્તી સંમિતિ (actinomorphic) એવા પુષ્પોમાં જોવા મળે છે જેને કેન્દ્રમાંથી પસાર થતા કોઈપણ ત્રિજ્યાવર્તી સમતલ દ્વારા બે સમાન ભાગોમાં વહેંચી શકાય છે. આપેલા વિકલ્પોમાંથી, $\text{મરચી}$ (Solanaceae કુળ) ત્રિજ્યાવર્તી સંમિતિ દર્શાવે છે. જ્યારે $\text{કેસિયા}$ અને $\text{ગુલમોહર}$ દ્વિપાર્શ્વ સંમિતિ (zygomorphic) દર્શાવે છે, અને $\text{કેના}$ અસમમિતિય (asymmetry) હોય છે.

(A) જ્યારે પુષ્પને માત્ર એક જ ઊભી ધરીએથી બે સમાન ભાગોમાં વહેંચી શકાય,ત્યારે તેને એકવ્યાસસંમિત પુષ્પ કહેવામાં આવે છે.
ફેબેસી (Fabaceae) કુળમાં,જેમાં વાલનો સમાવેશ થાય છે,તેના પુષ્પો એકવ્યાસસંમિત હોય છે.
તેની સામે,ધતૂરો અને રાઈમાં નિયમિત (ત્રિજ્યાસંમિત) પુષ્પો જોવા મળે છે,અને કેનામાં અસંમિત પુષ્પો જોવા મળે છે.

(C) જાસૂદમાં,સ્ત્રીકેસરચક્ર સૌથી ઉપરના સ્થાને હોય છે જ્યારે અન્ય પુષ્પીય ભાગો તેની નીચે આવેલા હોય છે. આ સ્થિતિને અધોજાયી (hypogynous) કહેવામાં આવે છે,અને બીજાશયને ઉચ્ચસ્થ (superior) કહેવામાં આવે છે.
જામફળમાં,પુષ્પાસનનો કિનારીનો ભાગ ઉપરની તરફ વૃદ્ધિ પામીને બીજાશયને સંપૂર્ણપણે ઘેરી લે છે અને તેની સાથે જોડાય છે,જેના પરિણામે અધઃસ્થ બીજાશય (inferior ovary) બને છે.
પીચ અને ગુલાબમાં,બીજાશય અર્ધ-અધઃસ્થ હોય છે,જે પરિજાયી (perigynous) સ્થિતિ છે.

(A) અધોજાય પુષ્પમાં, પુષ્પાસનનો કિનારીનો ભાગ ઉપરની તરફ વૃદ્ધિ પામીને બીજાશયને સંપૂર્ણપણે ઘેરી લે છે અને તેની સાથે જોડાયેલ હોય છે, જ્યારે પુષ્પના અન્ય ભાગો બીજાશયની ઉપરથી ઉદ્ભવે છે। આ સ્થિતિમાં બીજાશયને અધઃસ્થિત (inferior) કહેવામાં આવે છે। કાકડી $(Cucumis \, sativus)$ એ અધોજાય પુષ્પ ધરાવતી વનસ્પતિનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે। તેનાથી વિપરીત, રીંગણમાં ઉપરીજાય (hypogynous) પુષ્પ (ઉર્ધ્વસ્થ બીજાશય), રાઈમાં ઉપરીજાય પુષ્પ અને આલુમાં પરિજાય (perigynous) પુષ્પ (અર્ધ-અધઃસ્થિત બીજાશય) જોવા મળે છે।

(A) પુષ્પદલ વિન્યાસના પ્રકારો માટેની સાચી જોડ નીચે મુજબ છે:
$(a)$ ધારાસ્પર્શી (Valvate): જ્યારે વજ્રપત્રો અથવા દલપત્રો એક ચક્રમાં હોય અને તેમની કિનારીઓ એકબીજાને માત્ર સ્પર્શતી હોય,પરંતુ એકબીજા પર ચઢતી ન હોય,જે આકૃતિ $(a)$ માં દર્શાવેલ છે. તેથી,$a(i)$.
$(b)$ વ્યાવૃત (Twisted): જ્યારે એક દલપત્રની કિનારી તેની પછીના દલપત્રની કિનારી પર ચઢેલી હોય,જે આકૃતિ $(b)$ માં દર્શાવેલ છે. તેથી,$b(iii)$.
$(c)$ આચ્છાદિત (Imbricate): જ્યારે વજ્રપત્રો અથવા દલપત્રોની કિનારીઓ એકબીજા પર ચઢેલી હોય પરંતુ કોઈ ચોક્કસ દિશામાં ન હોય,જે આકૃતિ $(c)$ માં દર્શાવેલ છે. તેથી,$c(iv)$.
$(d)$ પતંગીયાકાર (Vexillary): વટાણા અને વાલના પુષ્પોમાં પાંચ દલપત્રો હોય છે; સૌથી મોટું (ધ્વજક) બે પાર્શ્વ દલપત્રો (પક્ષક) ને ઢાંકે છે,જે બદલામાં બે સૌથી નાના અગ્ર દલપત્રો (નૌતલ) ને ઢાંકે છે,જે આકૃતિ $(d)$ માં દર્શાવેલ છે. તેથી,$d(ii)$.
આમ,સાચો ક્રમ $a(i), b(iii), c(iv), d(ii)$ છે.

(B) પુષ્પોમાં જ્યારે સ્ત્રીકેસરચક્ર જોડાયેલું હોય, ત્યારે તેને યુક્તસ્ત્રીકેસરી (syncarpous) સ્થિતિ કહેવામાં આવે છે।
આપેલા વિકલ્પોમાંથી, ટામેટા $(Solanum \, lycopersicum)$ માં યુક્તસ્ત્રીકેસરી બીજાશય જોવા મળે છે, જેમાં સ્ત્રીકેસરો એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે।
તેનાથી વિપરીત, કમળ અને ગુલાબમાં મુક્તસ્ત્રીકેસરી (apocarpous) બીજાશય હોય છે, જેમાં સ્ત્રીકેસરો મુક્ત હોય છે।

(C) ખોટું વિભાજન (false septum),જેને 'રેપ્લમ' (replum) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે,તે બ્રાસીકેસી (Brassicaceae) કુળ અને પેપાવરેસી (Papaveraceae) કુળના કેટલાક સભ્યો જેમ કે આર્જેમોન (Argemone) ની લાક્ષણિકતા છે.
આર્જેમોનમાં,બીજાશય શરૂઆતમાં એકકોટરીય (unilocular) હોય છે,પરંતુ તે પેરાઈટલ જરાયુવિન્યાસ (parietal placentae) માંથી વિકસતા ખોટા વિભાજન (replum) ને કારણે દ્વિ-કોટરીય અથવા બહુ-કોટરીય બની જાય છે,જે બીજાશયના કેન્દ્ર તરફ વધે છે.

(D) સીમાંત જરાયુવિન્યાસમાં,જરાયુ અંડાશયની વક્ષ સીવણ પર એક ધાર બનાવે છે. આ ધાર પર અંડકો બે હરોળમાં ગોઠવાયેલા હોય છે. આ પ્રકારનો જરાયુવિન્યાસ ફેબેસી (Fabaceae) કુળની લાક્ષણિકતા છે,ઉદાહરણ તરીકે,વટાણાના છોડમાં.

(C) $Scape$ (સ્કેપ) એ ડુંગળી $(Allium \ cepa)$ જેવી વનસ્પતિઓમાં જમીનમાંથી ઉદ્ભવતું પર્ણવિહીન પુષ્પીય દંડ છે. તે તેના અગ્ર ભાગે અંતસ્થ પુષ્પોનો સમૂહ ધરાવે છે.

$(A)$ $Malvaceae$ કુળમાં (દા.ત., $Hibiscus$ - જાસૂદ), પુંકેસરો $monadelphous$ (એકસંઘી) હોય છે, જેનો અર્થ છે કે પુંકેસરના તમામ તંતુઓ જોડાઈને એક નળી જેવી રચના બનાવે છે જેને staminal $\text{tube}$ (પુંકેસર નલિકા) કહેવામાં આવે છે, જે સ્ત્રીકેસરના પરાગવાહિનીની આસપાસ હોય છે.
તેથી, પુંકેસર નલિકાની હાજરી એ $monadelphous$ સ્થિતિનું સીધું પરિણામ છે.
આમ, વિધાન અને કારણ બંને સાચા છે, અને કારણ એ વિધાનની સાચી સમજૂતી છે.

(B) સ્ત્રીકેસરચક્ર એ પુષ્પનો માદા પ્રજનન ભાગ છે. તે એક સ્ત્રીકેસર (એકસ્ત્રીકેસરી) અથવા એક કરતા વધુ સ્ત્રીકેસર (બહુસ્ત્રીકેસરી) ધરાવી શકે છે.
જ્યારે એક કરતા વધુ સ્ત્રીકેસર એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય,ત્યારે તેને બહુસ્ત્રીકેસરી યુક્તસ્ત્રીકેસરી કહેવામાં આવે છે.
જ્યારે સ્ત્રીકેસર મુક્ત હોય (જોડાયેલા ન હોય),ત્યારે તેને બહુસ્ત્રીકેસરી મુક્તસ્ત્રીકેસરી કહેવામાં આવે છે.
આપેલ આકૃતિ $Papaver$ (પોસ્ત) ના અંડાશયને દર્શાવે છે,જે બહુસ્ત્રીકેસરી યુક્તસ્ત્રીકેસરી પ્રકારનું છે,કારણ કે તેમાં સ્ત્રીકેસરો એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે.

(D) સ્ત્રીકેસરચક્ર એ પુષ્પનો માદા પ્રજનન ભાગ છે.
તે એક સ્ત્રીકેસર (એકસ્ત્રીકેસરી) અથવા એક કરતા વધુ સ્ત્રીકેસર (બહુસ્ત્રીકેસરી) ધરાવી શકે છે.
જ્યારે એક કરતા વધુ સ્ત્રીકેસર એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય,ત્યારે તેને યુક્તસ્ત્રીકેસરી કહેવામાં આવે છે.
જ્યારે સ્ત્રીકેસર મુક્ત હોય (જોડાયેલા ન હોય),ત્યારે આ પ્રકારના અંડાશયને મુક્તસ્ત્રીકેસરી કહેવામાં આવે છે.
આપેલ આકૃતિમાં ઘણા મુક્ત સ્ત્રીકેસર દર્શાવવામાં આવ્યા છે,જે બહુસ્ત્રીકેસરી મુક્તસ્ત્રીકેસરી સ્થિતિનું લક્ષણ છે,જે $Michelia$ માં જોવા મળે છે.

(C) પુષ્પ ધરાવતી વનસ્પતિઓમાં, પુંકેસરના તંતુઓના જોડાણના આધારે તેમનું વર્ગીકરણ કરવામાં આવે છે.
$1$. એકસંઘી (Monadelphous): પુંકેસર એક જ સમૂહમાં જોડાયેલા હોય છે (દા.ત., જાસૂદ).
$2$. દ્વિસંઘી (Diadelphous): પુંકેસર બે સમૂહમાં જોડાયેલા હોય છે (દા.ત., વટાણા, જેમાં $9$ પુંકેસર એક સમૂહમાં અને $1$ પુંકેસર મુક્ત હોય છે).
$3$. બહુસંઘી (Polyadelphous): પુંકેસર બેથી વધુ સમૂહમાં જોડાયેલા હોય છે (દા.ત., લીંબુ).
તેથી, દ્વિસંઘી પુંકેસર એ ફેબેસી (Fabaceae) કુળની લાક્ષણિકતા છે, જે ખાસ કરીને વટાણા $(Pisum \text{ } sativum)$ માં જોવા મળે છે.

(C) $\rightarrow$ અધિજાયી પુષ્પમાં,પુષ્પાસનની કિનારી ઉપરની તરફ વૃદ્ધિ પામે છે,જે બીજાશયને સંપૂર્ણપણે ઘેરી લે છે અને તેની સાથે જોડાયેલ હોય છે. પુષ્પના અન્ય ભાગો (વજ્રપત્ર,દલપત્ર અને પુંકેસરચક્ર) બીજાશયની ઉપરથી ઉદ્ભવે છે. તેથી,બીજાશયને અધઃસ્થ (inferior) કહેવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે જામફળ,કાકડી અને સૂર્યમુખીના કિરણ પુષ્પો.

(A) જ્યારે પુષ્પને માત્ર એક જ ઊભી ધરી દ્વારા બે સમાન ભાગોમાં વિભાજિત કરી શકાય,ત્યારે તેને એકવ્યાસસંમિત (Zygomorphic) પુષ્પ કહેવામાં આવે છે.
$1$. રાઈ,ધતૂરો અને મરચી એ નિયમિત (Actinomorphic) પુષ્પો છે,જેનો અર્થ છે કે તેમને કેન્દ્રમાંથી પસાર થતી કોઈપણ ત્રિજ્યાવર્તી ધરી દ્વારા બે સમાન ભાગોમાં વહેંચી શકાય છે.
$2$. ગુલમોહર અને કેસિયા એ એકવ્યાસસંમિત (Zygomorphic) પુષ્પો છે. આ પુષ્પોમાં પુષ્પીય ભાગો એવી રીતે ગોઠવાયેલા હોય છે કે તેઓ દ્વિપાર્શ્વ સંમિતિ દર્શાવે છે.
તેથી,સાચો જવાબ માત્ર $(b)$ અને $(c)$ છે.

(C) પુષ્પ એ રૂપાંતરિત પ્રરોહ છે જેમાં પ્રરોહાગ્ર વર્ધનશીલ પેશી પુષ્પીય વર્ધનશીલ પેશીમાં ફેરવાય છે. આંતરગાંઠો લંબાઈમાં વધતી નથી અને ધરી સંકોચાઈ જાય છે. અગ્રભાગ પર્ણોને બદલે ક્રમિક ગાંઠો પર પાર્શ્વીય રીતે વિવિધ પ્રકારના પુષ્પીય ઉપાંગો ઉત્પન્ન કરે છે. આમ,પુષ્પીય ઉપાંગોને પર્ણના રૂપાંતરો માનવામાં આવે છે.

(A) પુષ્પ એ રૂપાંતરિત પ્રરોહ છે જેમાં પ્રરોહાગ્ર વર્ધનશીલ પેશી પુષ્પીય વર્ધનશીલ પેશીમાં ફેરવાય છે. આ રૂપાંતરણ દરમિયાન:
$1$. અક્ષ સંકુચિત બને છે (આંતરગાંઠો વિસ્તરણ પામતી નથી).
$2$. અક્ષની ટોચના ભાગે ક્રમિક ગાંઠો પર પર્ણોને બદલે વિવિધ પ્રકારના પુષ્પીય ઉપાંગો પાર્શ્વીય રીતે સર્જાય છે.
$3$. તેથી,'આંતરગાંઠ વિસ્તરણ પામે છે' તે વિધાન પુષ્પ નિર્માણ માટે અસંગત છે,કારણ કે પુષ્પમાં આંતરગાંઠો અત્યંત સંકુચિત રહે છે.

(A) વનસ્પતિશાસ્ત્રમાં, પુષ્પોને તેમની સંમિતિના આધારે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે:
$1$. નિયમિત (ત્રિજ્યાવર્તી સંમિતિ): પુષ્પને કેન્દ્રમાંથી પસાર થતી કોઈપણ ત્રિજ્યાવર્તી ધરી દ્વારા બે સમાન ભાગોમાં વહેંચી શકાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, $\text{ધતુરો}$, $\text{મરચી}$, $\text{રાઈ}$.
$2$. એકવ્યાસસંમિત (દ્વિપાર્શ્વ સંમિતિ): પુષ્પને માત્ર એક જ વિશિષ્ટ ઊભી ધરી દ્વારા બે સમાન ભાગોમાં વહેંચી શકાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, $\text{વટાણા}$, $\text{વાલ}$, $\text{કેસિયા}$, $\text{ગુલમોહર}$.
$3$. અસમમિત (irregular): પુષ્પને કેન્દ્રમાંથી પસાર થતી કોઈપણ ઊભી ધરી દ્વારા બે સમાન ભાગોમાં વહેંચી શકાતું નથી, ઉદાહરણ તરીકે, $\text{કેના}$.
તેથી, $\text{કેના}$ એ અસમમિત પુષ્પનું સાચું ઉદાહરણ છે.