Mix Examples - Heredity and Evolution Questions in Gujarati

(N/A) આનુવંશિકતા: તે પિતૃઓમાંથી સંતતિમાં લક્ષણોના વહન થવાની પ્રક્રિયા છે.
ભિન્નતા: સજીવના $DNA$ માં વિકૃતિ (mutations),પુનઃસંયોજન અથવા પર્યાવરણીય પરિબળોને કારણે આવતા ફેરફારો.
$(b)$ પ્રભાવી: જે લક્ષણ વિરોધાભાસી લક્ષણની હાજરીમાં પણ પોતાની જાતને વ્યક્ત કરી શકે છે. તે $F_{1}$ પેઢીની તમામ સંતતિમાં જોવા મળે છે.
પ્રચ્છન્ન: જે લક્ષણ ફક્ત સમયુગ્મી સ્થિતિમાં જ પોતાની જાતને વ્યક્ત કરી શકે છે. તે $F_{1}$ પેઢીમાં જોવા મળતું નથી.
$(c)$ કુદરતી પસંદગી: આ એક ક્રમિક કુદરતી પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા જૈવિક લક્ષણો અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાના ફાયદાને આધારે વસ્તીમાં વધુ કે ઓછા સામાન્ય બને છે. ઉદાહરણ: લીલા પાંદડાઓમાં લાલ ભમરા કરતા લીલા ભમરાનું અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાની ક્ષમતા વધુ હોવી.
કૃત્રિમ પસંદગી: આ મનુષ્ય દ્વારા કરવામાં આવતી પ્રક્રિયા છે,જેમાં ઇચ્છિત લક્ષણો ધરાવતા સજીવોની પસંદગી કરીને વનસ્પતિ અને પ્રાણીઓમાં મોટા ફેરફારો લાવવામાં આવે છે. ઉદાહરણ: જંગલી કોબીજમાંથી બ્રોકોલી,ફુલેવર અને કેલ જેવી વિવિધ શાકભાજીઓ વિકસાવવી.

(N/A) ભૌગોલિક અલગીકરણ એટલે વસ્તીનું પર્વતમાળાઓ અથવા પાણીના વિશાળ જથ્થા જેવા ભૌતિક અવરોધો દ્વારા અલગ થવું,જે અલગ થયેલા જૂથો વચ્ચે જનીન પ્રવાહને અટકાવે છે.
$(b)$ ધારો કે લીલી ઝાડીઓથી ઢંકાયેલા પહાડી વિસ્તારમાં રહેતી લાલ ભમરાઓની એક મોટી વસ્તી છે. આસપાસમાં વિવિધ ઉપ-વસ્તીઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. એક ઉપ-વસ્તીના સભ્યો લિંગી પ્રજનન કરે છે અને પેઢી દર પેઢી ઘણી વિવિધતાઓ એકઠી થાય છે.
જો આ ઉપ-વસ્તીઓ વચ્ચે નદી આવી જાય,તો તેઓ ભૌગોલિક રીતે અલગ થઈ જાય છે:
$(i)$ દરેક અલગ થયેલી ઉપ-વસ્તીમાં વિવિધતાઓ સ્વતંત્ર રીતે એકઠી થતી રહે છે.
$(ii)$ ઘણી પેઢીઓ પછી,જનીનિક વિચલન (genetic drift) અને કુદરતી પસંદગી જેવી પ્રક્રિયાઓને કારણે આ ઉપ-વસ્તીઓ એકબીજાથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ થઈ જાય છે.
$(iii)$ અંતે,જનીનિક તફાવતો એટલા વધી જાય છે કે બંને જૂથના સભ્યો એકબીજા સાથે પ્રજનન કરી શકતા નથી,જે નવી જાતિના નિર્માણ તરફ દોરી જાય છે.

(N/A) સામાન્ય પૂર્વજ,$Wild \ Cabbage$ (જંગલી કોબીજ) માંથી કૃત્રિમ પસંદગી દ્વારા ઉતરી આવેલા કેટલાક શાકભાજી નીચે મુજબ છે:
$1$. $Cabbage$ (કોબીજ): પાંદડાઓ વચ્ચેનું અંતર ઓછું રાખવા માટે પસંદ કરવામાં આવી છે.
$2$. $Broccoli$ (બ્રોકોલી): ફૂલનો વિકાસ અટકાવવા અને જાડા થડ માટે પસંદ કરવામાં આવી છે.
$3$. $Cauliflower$ (ફુલેવર): વંધ્ય પુષ્પો જે મોટું ફૂલ બનાવે છે,તેના માટે પસંદ કરવામાં આવ્યું છે.
$4$. $Kohlrabi$ (ગાંઠકોબી): ફૂલેલા ખાદ્ય થડ માટે પસંદ કરવામાં આવી છે.
$5$. $Kale$ (કેલ): મોટા પાંદડાઓ માટે પસંદ કરવામાં આવી છે.

(A) ગ્રેગર મેન્ડલે વટાણાના છોડમાં સાત જોડી વિરોધાભાસી લક્ષણોનો અભ્યાસ કર્યો હતો.
પુષ્પોના સ્થાનના સંદર્ભમાં,બે વિરોધાભાસી લક્ષણો $Axial$ (કક્ષીય) અને $Terminal$ (અગ્રસ્થ) છે.
$Axial$ સ્થાન એ પ્રભાવી લક્ષણ છે,જ્યારે $Terminal$ સ્થાન એ પ્રચ્છન્ન લક્ષણ છે.
તેથી,વિરોધાભાસી લક્ષણની જોડી $Axial$ અને $Terminal$ છે.

(B) પુરુષોને વિષમયુગ્મી (heterogametic) ગણવામાં આવે છે કારણ કે તેમની પાસે બે અસમાન લિંગી રંગસૂત્રો હોય છે,જે $(X)$ અને $(Y)$ છે.
અર્ધીકરણ (meiosis) ની પ્રક્રિયા દરમિયાન,આ રંગસૂત્રો અલગ-અલગ જન્યુઓમાં વહેંચાઈ જાય છે.
પરિણામે,પુરુષો બે અલગ પ્રકારના જન્યુઓ ઉત્પન્ન કરે છે: એક પ્રકાર જેમાં $(X)$ રંગસૂત્ર હોય છે અને બીજો પ્રકાર જેમાં $(Y)$ રંગસૂત્ર હોય છે.
બે અલગ પ્રકારના જન્યુઓ ઉત્પન્ન કરવાની આ ક્ષમતાને જ વિષમયુગ્મી (heterogamety) કહેવામાં આવે છે.

(N/A) સદ્રશ્યતા અને સમજાતતા નક્કી કરતા બે મૂળભૂત લક્ષણો નીચે મુજબ છે:
$(i)$ મૂળભૂત શારીરિક રચના અને ભ્રૂણીય ઉદ્ભવ.
$(ii)$ અંગ દ્વારા કરવામાં આવતું કાર્ય.
સમજાત અંગોમાં,મૂળભૂત રચના અને ભ્રૂણીય ઉદ્ભવ સમાન હોય છે,પરંતુ કાર્યો અલગ-અલગ હોય છે (દા.ત.,મનુષ્યના અગ્ર ઉપાંગો અને પક્ષીઓની પાંખો).
સદ્રશ્ય અંગોમાં,મૂળભૂત રચના અને ભ્રૂણીય ઉદ્ભવ અલગ હોય છે,પરંતુ કાર્યો સમાન હોય છે (દા.ત.,પતંગિયાની પાંખો અને પક્ષીઓની પાંખો).

(D) આધુનિક માનવીઓનો ઉદ્ભવ આફ્રિકામાં થયો છે તે સૂચવતા પુરાવાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:
$(i)$ અશ્મિઓના રેકોર્ડ્સ: શરીરરચનાની દ્રષ્ટિએ આધુનિક માનવીઓના ($Homo$ $sapiens$) સૌથી જૂના અશ્મિઓ આફ્રિકામાં મળી આવ્યા છે.
$(ii)$ આણ્વિક ફાઈલોજેની: માઈટોકોન્ડ્રિયલ $DNA$ અને $Y$-રંગસૂત્ર $DNA$ ના અભ્યાસ દર્શાવે છે કે તમામ બિન-આફ્રિકન વસ્તી એક સામાન્ય પૂર્વજ ધરાવે છે જે આફ્રિકા સાથે જોડાયેલ છે.
$(iii)$ પુરાતત્વીય ખોદકામ: આફ્રિકન સ્થળોએ મળી આવેલા સાધનો અને કલાકૃતિઓ માનવ વિકાસ અને સ્થળાંતરની સમયરેખા પૂરી પાડે છે.
$(iv)$ કાર્બન ડેટિંગ: આ તકનીક અશ્મિઓ અને કલાકૃતિઓની ઉંમર નક્કી કરવામાં મદદ કરે છે, જે આફ્રિકન ખંડમાં તેમના પ્રાચીન મૂળની પુષ્ટિ કરે છે.

(N/A) આ દ્વિ-સંકરણ (Dihybrid cross) છે કારણ કે તેમાં બે જોડી વિરોધાભાસી લક્ષણો (સીંગનો આકાર અને સીંગનો રંગ) ની આનુવંશિકતાનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે.
$(b)$ $F_{1}$ પેઢીમાં,પ્રાપ્ત થયેલા તમામ છોડ ફૂલેલી અને લીલી સીંગ ધરાવે છે,કારણ કે આ પ્રભાવી લક્ષણો છે.
$(c)$ અવલોકન કરાયેલ નિયમ 'મુક્ત વિશ્લેષણનો નિયમ' (Law of Independent Assortment) છે. તે જણાવે છે કે જ્યારે બે જોડી લક્ષણોને સંકરિત કરવામાં આવે છે,ત્યારે જન્યુ નિર્માણ સમયે એક જોડી લક્ષણોનું વિશ્લેષણ બીજી જોડીના લક્ષણોથી સ્વતંત્ર હોય છે.

(N/A) મનુષ્યો સિવાય,અન્ય ઘણા સજીવો જેવા કે બિલાડી,સિંહ,વાંદરા અને કૂતરા (તમામ સસ્તન પ્રાણીઓ) માં જાતિ નિર્ધારણનો આનુવંશિક આધાર જોવા મળે છે.
$(b)$ મનુષ્યોમાં,રંગસૂત્રોની પ્રથમ $22$ જોડ,જેને દૈહિક રંગસૂત્રો (autosomes) કહેવામાં આવે છે,તે નર અને માદા બંનેમાં સમાન હોય છે.
$(c)$ દૈહિક રંગસૂત્રો એવા જનીનો ધરાવે છે જે વ્યક્તિના દૈહિક લક્ષણો નક્કી કરે છે,જેમ કે આંખનો રંગ,ઊંચાઈ અને ત્વચાની રચના,જે જાતિ નિર્ધારણ સાથે સીધી રીતે સંબંધિત નથી.

(D) ગ્રેગર જોહાન મેન્ડલે વટાણાના છોડમાં લક્ષણોના આનુવંશિકતાનો અભ્યાસ કર્યો હતો.
તેમણે વટાણાના છોડની પસંદગી કરી કારણ કે તેમાં ગોળ/ખરબચડા બીજ,ઊંચા/નીચા છોડ અને સફેદ/જાંબલી ફૂલો જેવા ઘણા વિરોધાભાસી દ્રશ્યમાન લક્ષણો જોવા મળે છે. વધુમાં,વટાણાના છોડ ઉગાડવા સરળ છે અને તેમનું જીવનચક્ર ટૂંકું હોય છે.
પ્રથમ પેઢી ($F_1$ પેઢી) માં માત્ર પ્રભાવી લક્ષણો જ વ્યક્ત થાય છે.
દ્વિ-સંકરણ પ્રયોગની બીજી પેઢી ($F_2$ પેઢી) માં,બે વિરોધાભાસી લક્ષણો ધરાવતા ગુણધર્મો $9: 3: 3: 1$ ના પ્રમાણમાં વ્યક્ત થાય છે.

(A-D) પીળા ગોળ $(YYRR)$ અને લીલા કરચલીવાળા $(yyrr)$ બીજ ધરાવતા છોડ વચ્ચેના દ્વિ-સંકરણ પ્રયોગમાં,$F_2$ પેઢી $9:3:3:1$ નો સ્વરૂપ પ્રકારનો ગુણોત્તર દર્શાવે છે.
$(a)$ $9 / 16$ એ બંને પ્રભાવી લક્ષણો ધરાવતા છોડ દર્શાવે છે: ગોળ અને પીળા બીજ.
$(b)$ $1 / 16$ એ બંને પ્રચ્છન્ન લક્ષણો ધરાવતા છોડ દર્શાવે છે: કરચલીવાળા અને લીલા બીજ.
$(c)$ $3 / 16$ એ એક પ્રભાવી અને એક પ્રચ્છન્ન લક્ષણ ધરાવતા છોડ દર્શાવે છે: કાં તો ગોળ લીલા બીજ અથવા કરચલીવાળા પીળા બીજ.

(C) જ્યારે બે ઉપ-વસ્તી કુદરતી અવરોધ દ્વારા અલગ પડે છે,ત્યારે આનુવંશિક વિચલન (genetic drift) અને કુદરતી પસંદગીને કારણે ઘણી પેઢીઓ પછી બંને ભૌગોલિક રીતે અલગ પડેલી ઉપ-વસ્તીઓમાં વિવિધ ભિન્નતાઓ એકઠી થાય છે.
સમય જતાં,આ બે ઉપ-વસ્તીઓ એકબીજાથી વધુ ને વધુ અલગ બનતી જાય છે.
પ્રજનન અલગતાને કારણે,તેઓ એકબીજા સાથે પ્રજનન કરવામાં અસમર્થ બને છે,ભલે તેમને સાથે લાવવામાં આવે.
પરિણામે,આ બે જૂથો બે નવી અલગ જાતિઓમાં રૂપાંતરિત થાય છે.

(N/A) $(i)$ ડાર્વિનનો ઉત્ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત સમજાવે છે કે કેવી રીતે જીવન કુદરતી પસંદગીની ધીમી અને ક્રમિક પ્રક્રિયા દ્વારા સરળમાંથી વધુ જટિલ સ્વરૂપોમાં વિકસિત થયું. જો કે,ડાર્વિન તે પદ્ધતિ સમજાવી શક્યા ન હતા જેના દ્વારા જાતિઓમાં ભિન્નતા ઉદભવે છે.
$(ii)$ મેન્ડલનું કાર્ય આ ખૂટતી કડી પૂરી પાડે છે. તેમણે શોધ્યું કે જનીનોના વિકલ્પો (alleles) વારસામાં મળે ત્યારે મિશ્રિત થતા નથી કે બદલાતા નથી,પરંતુ સંતતિમાં અલગ અને સ્વતંત્ર રહે છે. આ સુનિશ્ચિત કરે છે કે આનુવંશિક ભિન્નતા ખોવાઈ જતી નથી પરંતુ પેઢી દર પેઢી ટકી રહે છે,જે કુદરતી પસંદગી માટે જરૂરી કાચો માલ પૂરો પાડે છે. આમ,મેન્ડલના પ્રયોગો આનુવંશિકતાનો જૈવિક આધાર પૂરો પાડીને ડાર્વિનના દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપે છે,જે ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયા માટે અનિવાર્ય છે.

(N/A) દરેક વસ્તી ચોક્કસ પર્યાવરણમાં જીવે છે અને આંતરક્રિયા કરે છે. પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓમાં કોઈપણ મોટો ફેરફાર વસ્તીને નકારાત્મક અસર કરી શકે છે,જે સંભવિતપણે નુકસાન અથવા લુપ્તતા તરફ દોરી શકે છે. એક પ્રજાતિના જે સજીવોમાં ફાયદાકારક ભિન્નતાઓ હોય છે,તેઓ આ પર્યાવરણીય ફેરફારો સામે ટકી રહેવાની વધુ શક્યતા ધરાવે છે. આ જીવિત રહેલા સજીવો પ્રજનન કરીને તેમના ફાયદાકારક લક્ષણોને આગળની પેઢીમાં ઉતારે છે,જે અંતે નવી પ્રજાતિના વિકાસ અથવા હાલની પ્રજાતિના અનુકૂલન તરફ દોરી જાય છે.

(N/A) જો સમૂહમાં શિકારીઓની સંખ્યા વધારે હોય,તો તે શિકારની વસ્તીમાં ઝડપથી ઘટાડો કરશે જેના પર શિકારીઓ નિર્ભર છે. અંતે,ખોરાકની અછતને કારણે શિકારીઓની વસ્તીમાં પણ ઘટાડો થશે,જે બંને વસ્તીના નાશ તરફ દોરી શકે છે.
$(b)$ જે સજીવો આકસ્મિક રીતે જીવિત રહે છે,તેઓ ઘણીવાર અમુક ભિન્નતાઓ અથવા અનુકૂલનો ધરાવે છે જે તેમને અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવામાં ફાયદો આપે છે. આવા સજીવો પ્રજનન કરીને પોતાની વંશવેલો આગળ વધારવાની અને પોતાની વસ્તી વધારવાની વધુ સારી તક ધરાવે છે.
$(c)$ જે સજીવો બદલાતી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન સાધવા કે જીવિત રહેવા માટે સક્ષમ નથી,તેઓ પ્રજનન કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે અને તેમના જનીનો આગળ વધારી શકતા નથી. પરિણામે,આવા સજીવો વસ્તીમાંથી દૂર થાય છે,જે અંતે પ્રજાતિના વિલુપ્ત થવા તરફ દોરી શકે છે.

(N/A) કૃત્રિમ પસંદગીની પ્રક્રિયા દ્વારા,મનુષ્યોએ ચોક્કસ આહાર પસંદગીઓને અનુરૂપ જંગલી કોબીજમાંથી વિવિધ શાકભાજી ઉગાડ્યા છે:
$(i)$ અટકેલો પુષ્પ વિકાસ $Broccoli$ (બ્રોકોલી) માં જોવા મળે છે.
$(ii)$ વંધ્ય પુષ્પો $Cauliflower$ (ફુલેવર) માં જોવા મળે છે.
$(iii)$ પાંદડાઓ વચ્ચે ખૂબ જ ઓછું અંતર $Cabbage$ (કોબીજ) માં જોવા મળે છે.
$(iv)$ ફૂલેલા ભાગો $Kohlrabi$ (નોલકોલ) માં જોવા મળે છે.
$(v)$ પહોળા પાંદડા $Kale$ (કેલ) માં જોવા મળે છે.

(N/A) જે કીટકો જીવિત રહે છે,તેમણે અન્ય કીટકોની તુલનામાં તેમના $DNA$ માં ભિન્નતા ઉત્પન્ન કરીને જંતુનાશક સામે પ્રતિકારક શક્તિ વિકસાવી હોય છે. જે કીટકોના $DNA$ માં આવી ભિન્નતા નહોતી,તેઓ જંતુનાશક સામે પ્રતિકારક શક્તિ વિકસાવી શક્યા નહીં અને તેથી તેઓ મરી ગયા (નાશ પામ્યા).
$(b)$ પ્રચ્છન્ન લક્ષણ ત્યારે જ પોતાની અભિવ્યક્તિ કરી શકે છે જ્યારે તે હોમોઝાયગસ (સમયુગ્મી) પ્રચ્છન્ન અવસ્થામાં હોય,એટલે કે,બંને રંગસૂત્રો પર લક્ષણ દર્શાવતા સમાન પ્રકારના જનીન હોય.
ઉદાહરણ તરીકે,વનસ્પતિની ઊંચાઈના કિસ્સામાં,પ્રચ્છન્ન લક્ષણ (વામનતા) ફક્ત $tt$ જનુનિક બંધારણમાં જ વ્યક્ત થાય છે.

(N/A) ઉત્ક્રાંતિ: જીવનની ઉત્પત્તિ પછીના સમયગાળામાં પૂર્વ-અસ્તિત્વ ધરાવતા સજીવોમાં થતા ફેરફારો દ્વારા સજીવોનો ક્રમિક વિકાસ.
તે એટલા માટે થાય છે કારણ કે પ્રજનન દરમિયાન $DNA$ ની નકલ કરવામાં થતી ભૂલો અને લિંગી પ્રજનનના પરિણામે સજીવોમાં વિવિધતા આવવાની જન્મજાત વૃત્તિ હોય છે.
અશ્મિઓ ઉત્ક્રાંતિ માટે પુરાવા પૂરા પાડે છે કારણ કે તે દર્શાવે છે કે ભૂતકાળના સજીવો ભલે વર્તમાન પ્રજાતિઓ કરતા અલગ દેખાતા હોય,પરંતુ તેઓ ઘણીવાર તેમની સાથે અમુક સમાન લક્ષણો ધરાવે છે. આ પૂર્વજો અને આધુનિક સ્વરૂપો વચ્ચે ઉત્ક્રાંતિની કડીઓ સ્થાપિત કરે છે. વધુમાં,અશ્મિઓ એવી લુપ્ત પ્રજાતિઓ વિશે માહિતી આપે છે જે આજે અસ્તિત્વમાં રહેલી પ્રજાતિઓથી અલગ હતી,જે આપણને પૃથ્વી પરના જીવનના ઇતિહાસને સમજવામાં મદદ કરે છે.

(N/A) આણ્વિક ફાઈલોજેની એ અભિગમ એ સિદ્ધાંત પર આધારિત છે કે જે સજીવો એકબીજાથી વધુ દૂરના સંબંધ ધરાવે છે,તેમના $DNA$ અનુક્રમમાં સમય જતાં વધુ તફાવતો જોવા મળે છે. આ આનુવંશિક તફાવતોની તુલના કરીને,વૈજ્ઞાનિકો વિવિધ સજીવો વચ્ચેના ઉત્ક્રાંતિના સંબંધોને શોધી શકે છે,જે તેમના વર્ગીકરણ અને ઉત્ક્રાંતિના ઇતિહાસને સમજવા માટે વૈજ્ઞાનિક આધાર પૂરો પાડે છે.

(N/A) વસ્તીમાં ભિન્ન જનીન પ્રકારો ઉત્પન્ન કરતી ત્રણ મુખ્ય રીતો નીચે મુજબ છે:
$(i)$ જનીનિક વિકૃતિઓ (Gene mutations): આ $DNA$ ક્રમમાં થતા અચાનક અને સ્થાયી ફેરફારો છે જે નવા જનીન પ્રકારો (alleles) બનાવે છે.
$(ii)$ વ્યતિકરણ (Crossing over/recombination): આ પ્રક્રિયા અર્ધીકરણ (meiosis) દરમિયાન થાય છે,જેમાં સમજાત રંગસૂત્રો જનીનિક દ્રવ્યની આપ-લે કરે છે,જેના પરિણામે જનીનોના નવા સંયોજનો બને છે.
$(iii)$ સંકરણ (Hybridisation): આમાં બે આનુવંશિક રીતે અલગ વ્યક્તિઓ વચ્ચે પ્રજનન કરાવવામાં આવે છે,જેના પરિણામે સંતતિમાં પિતૃઓના જનીનોના નવા સંયોજનો જોવા મળે છે.

(A) $(i)$ કારણ કે લીલો રંગ $(G)$ એ જાંબલી રંગ $(g)$ પર પ્રભાવી છે,તેથી તમામ $F_1$ સંતતિ $Gg$ જનીન પ્રકાર ધરાવશે અને લીલા પ્રકાંડવાળી હશે.
$(ii)$ જ્યારે $F_1$ $(Gg)$ છોડનું સ્વ-પરાગનયન કરવામાં આવે છે,ત્યારે $F_2$ પેઢીમાં $1GG : 2Gg : 1gg$ નું પ્રમાણ મળે છે. જાંબલી પ્રકાંડવાળા છોડ $(gg)$ એ $4$ માંથી $1$ છોડ છે,જે $25\%$ થાય છે.
$(iii)$ $F_2$ સંતતિમાં,$GG$ અને $Gg$ જનીન પ્રકારોનું પ્રમાણ $1:2$ છે.

(N/A) $(i)$ ધારો કે $B$ એ ભસવા માટેનું જનીન છે અને $b$ એ શાંત રહેવા માટેનું જનીન છે। ધારો કે $E$ એ ટટ્ટાર કાન માટેનું જનીન છે અને $e$ એ લટકેલા કાન માટેનું જનીન છે। સંકરણ $BbEe \times BbEe$ છે。
અપેક્ષિત સ્વરૂપ પ્રકારનું પ્રમાણ $9:3:3:1$ છે。
$(ii)$ જોવા મળતા વિવિધ સ્વરૂપ પ્રકારો નીચે મુજબ છે:

ટટ્ટાર કાનવાળા ભસતા કૂતરા	લટકેલા કાનવાળા ભસતા કૂતરા	ટટ્ટાર કાનવાળા શાંત કૂતરા	લટકેલા કાનવાળા શાંત કૂતરા
$9$	$3$	$3$	$1$

$(iii)$ આ પ્રકારના સંકરણને દ્વિ-સંકરણ (Dihybrid cross) કહેવામાં આવે છે।

(A) $(i)$ કારણ કે સંતતિમાં કાળા અને સફેદ રંગનું પ્રમાણ $3:1$ જોવા મળે છે,તેથી બંને પિતૃઓ વિષમયુગ્મી (heterozygous) હોવા જોઈએ. આમ,બંને પિતૃઓનો જનીન પ્રકાર $Bb \times Bb$ છે.
$(ii)$ કાળો રંગ પ્રભાવી લક્ષણ છે કારણ કે તે મોટાભાગની સંતતિમાં જોવા મળે છે,જ્યારે સફેદ રંગ પ્રચ્છન્ન લક્ષણ છે.
$(iii)$ આ સંકરણને એકસંકરણ (monohybrid cross) કહેવામાં આવે છે. તેનો સ્વરૂપ પ્રકાર ગુણોત્તર $3:1$ (કાળો:સફેદ) છે.

(N/A) $(i)$ રુધિરજૂથ $A$ અને રુધિરજૂથ $B$ બંને પ્રભાવી છે (સહ-પ્રભાવી).
$(ii)$ રુધિરજૂથ $O$ પ્રચ્છન્ન છે.
$(iii)$ કારણ કે સંતાનોમાં $O$ $(OO)$ રુધિરજૂથ જોવા મળે છે,તેથી બંને માતા-પિતાએ $O$ જનીન ધરાવવું આવશ્યક છે. તેથી,પિતાનો જનીન પ્રકાર $AO$ અને માતાનો જનીન પ્રકાર $BO$ છે.
$(iv)$ $AO$ અને $BO$ વચ્ચેના સંકરણથી સંતાનોમાં નીચે મુજબના જનીન પ્રકારો અને સ્વરૂપ પ્રકારો જોવા મળે છે:
- $AB$ (સ્વરૂપ પ્રકાર: $AB$)
- $AO$ (સ્વરૂપ પ્રકાર: $A$)
- $BO$ (સ્વરૂપ પ્રકાર: $B$)
- $OO$ (સ્વરૂપ પ્રકાર: $O$)
આ સંકરણ સંતાનોમાં ચારેય રુધિરજૂથોની હાજરી સમજાવે છે.

(A) માનવ નરમાં,લિંગી રંગસૂત્રો $XY$ હોય છે.
આ બંને રંગસૂત્રો કદ અને આકારમાં સમાન હોતા નથી.
$X$-રંગસૂત્ર એ મોટું રંગસૂત્ર છે,જ્યારે $Y$-રંગસૂત્ર એ નાનું રંગસૂત્ર છે.
તેઓ સમજાત જોડ બનાવતા ન હોવાથી,તેમને નરના કેરિયોટાઇપમાં અજોડ રંગસૂત્રો ગણવામાં આવે છે.
તેથી,$X$-રંગસૂત્ર અને $Y$-રંગસૂત્ર બંને નરમાં અજોડ સ્થિતિ દર્શાવે છે.

(B) મનુષ્યોમાં,બાળકની જાતિ માતા-પિતા પાસેથી મળતા લિંગી રંગસૂત્રો દ્વારા નક્કી થાય છે.
સ્ત્રીઓમાં બે $X$ રંગસૂત્રો $(XX)$ હોય છે,જ્યારે પુરુષોમાં એક $X$ અને એક $Y$ રંગસૂત્ર $(XY)$ હોય છે.
ફલન દરમિયાન,માતા હંમેશા યુગ્મનજને $X$ રંગસૂત્ર આપે છે.
પિતા $X$ અથવા $Y$ રંગસૂત્ર આપી શકે છે.
જો $Y$ રંગસૂત્ર ધરાવતો શુક્રકોષ અંડકોષનું ફલન કરે,તો પરિણામી યુગ્મનજ $XY$ જનીન પ્રકાર ધરાવશે,જે નર બાળકમાં વિકસિત થાય છે.
તેથી,$Y$ રંગસૂત્રની હાજરી એ નર જાતિ નક્કી કરતું મુખ્ય પરિબળ છે.

(C) મનુષ્યોમાં,વ્યક્તિની જાતિ માતા-પિતા પાસેથી વારસામાં મળેલા લિંગી રંગસૂત્રો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.
સ્ત્રીઓમાં બે $X$-રંગસૂત્રો $(XX)$ હોય છે,જ્યારે પુરુષોમાં એક $X$ અને એક $Y$-રંગસૂત્ર $(XY)$ હોય છે.
માતા હંમેશા યુગ્મનજને $X$-રંગસૂત્ર આપે છે.
જો પિતા $X$-રંગસૂત્ર આપે,તો પરિણામી યુગ્મનજમાં $XX$ રંગસૂત્રો હશે,જે છોકરી તરીકે વિકસિત થાય છે.
જો પિતા $Y$-રંગસૂત્ર આપે,તો પરિણામી યુગ્મનજમાં $XY$ રંગસૂત્રો હશે,જે છોકરા તરીકે વિકસિત થાય છે.
તેથી,પિતા પાસેથી $X$-રંગસૂત્ર મેળવનાર યુગ્મનજ છોકરીમાં વિકસિત થશે.

(D) ઉત્ક્રાંતિને ઘણી પેઢીઓ દરમિયાન વસ્તીમાં જનીનોની આવૃત્તિમાં થતા ફેરફાર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. આ એક સાચું વિધાન છે.
જે લક્ષણો વારસામાં મળતા નથી (સંપાદિત લક્ષણો) તે ઉત્ક્રાંતિનું કારણ બનતા નથી કારણ કે તે પછીની પેઢીમાં પસાર થતા નથી. આ એક સાચું વિધાન છે.
જનીનિક બંધારણમાં વિવિધતા અથવા વૃદ્ધિને અસર કરતા પર્યાવરણીય પરિબળોને કારણે ઓછા વજન ધરાવતા માતા-પિતાને વધુ વજન ધરાવતી સંતતિ હોઈ શકે છે. આ એક સાચું વિધાન છે.
ભૂખમરાને કારણે વજનમાં થતો ઘટાડો એ પર્યાવરણીય પરિબળો (ખોરાકનો અભાવ) ને કારણે પ્રાપ્ત થયેલ લક્ષણ છે. તે જનીનિક રીતે નિયંત્રિત નથી અને તે સંતતિમાં વારસામાં મળતું નથી. તેથી,આ વિધાન ખોટું છે.

(A) જાતિ નિર્માણ (Speciation) એ ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા વસ્તી અલગ જાતિઓ તરીકે વિકસે છે.
$(i)$ જનન કોષોના $DNA$ માં નોંધપાત્ર ફેરફારો થવાથી એવી ભિન્નતાઓ ઉત્પન્ન થાય છે જે આવનારી પેઢીમાં વારસામાં મળે છે,જે જાતિ નિર્માણનું મુખ્ય કારણ છે.
$(ii)$ જન્યુઓમાં રંગસૂત્રોની સંખ્યામાં ફેરફાર (જેમ કે પોલીપ્લોઇડી) પ્રજનન અલગતા તરફ દોરી શકે છે,જે પિતૃ વસ્તી સાથે આંતરપ્રજનન અટકાવે છે અને નવી જાતિના નિર્માણમાં પરિણમે છે.
$(iii)$ જો આનુવંશિક દ્રવ્યમાં કોઈ ફેરફાર ન થાય,તો સંતતિ પિતૃઓ જેવી જ રહેશે અને કોઈ નવી જાતિ બનશે નહીં.
$(iv)$ જાતીય પ્રજનન અને જનીન પ્રવાહ માટે પ્રજનન જરૂરી છે; પ્રજનન ન થવાથી નવી જાતિ બનતી નથી.
તેથી,વિધાનો $(i)$ અને $(ii)$ સાચા છે.

(B) પ્રાપ્ત લક્ષણો (Acquired traits) એવા લક્ષણો છે જે સજીવ તેના જીવનકાળ દરમિયાન પર્યાવરણીય પરિબળો,જીવનશૈલી અથવા અભ્યાસને કારણે વિકસાવે છે. આ લક્ષણો જનન કોષોના $DNA$ માં ફેરફાર કરતા નથી અને તેથી તે પછીની પેઢીમાં વારસામાં મળતા નથી.
$1$. આંખનો રંગ,ત્વચાનો રંગ અને વાળનો પ્રકાર એ વારસાગત લક્ષણો છે જે વ્યક્તિના આનુવંશિક બંધારણ $(DNA)$ દ્વારા નક્કી થાય છે.
$2$. શરીરનું કદ એ પ્રાપ્ત લક્ષણ છે કારણ કે તે વ્યક્તિના જીવન દરમિયાન પોષણ,શારીરિક કસરત અને પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ દ્વારા પ્રભાવિત થઈ શકે છે,અને આ ફેરફારો સંતતિમાં આગળ વધતા નથી.

(C) દ્વિતીય સજીવોમાં,દરેક દૈહિક કોષમાં દરેક રંગસૂત્રની બે નકલો હોય છે,જે દરેક પિતૃ પાસેથી વારસામાં મળે છે.
આને સમજાત રંગસૂત્રો (homologous chromosomes) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
દરેક જનીન (જે લક્ષણ નક્કી કરે છે) બે સ્વરૂપોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે,જેને વિકલ્પી કારકો (alleles) કહેવામાં આવે છે.
આ વિકલ્પી કારકો એક જ રંગસૂત્રની બે નકલો (સમજાત રંગસૂત્રો) પર સમાન સ્થાન પર આવેલા હોય છે.
તેથી,નર અને માદા જન્યુઓ દ્વારા લાવવામાં આવતા લક્ષણના બે સ્વરૂપો એક જ રંગસૂત્રની નકલો પર સ્થિત હોય છે.

(D) વિધાન $(i)$ સાચું છે કારણ કે જનીનો એ $DNA$ ના ખંડો છે જે ન્યુક્લિયોટાઇડ બેઝના ચોક્કસ ક્રમ ધરાવે છે.
વિધાન $(ii)$ ખોટું છે કારણ કે મોટાભાગના જનીનોનું મુખ્ય કાર્ય ચોક્કસ પ્રોટીન અથવા પોલીપેપ્ટાઇડ્સ માટે સંકેત આપવાનું છે.
વિધાન $(iii)$ સાચું છે કારણ કે એક જાતિમાં જનીનો રંગસૂત્રો પર નિશ્ચિત સ્થાનો (loci) ધરાવે છે.
વિધાન $(iv)$ ખોટું છે કારણ કે એક રંગસૂત્રમાં સેંકડોથી હજારો જનીનો આવેલા હોય છે.
તેથી,વિધાન $(i)$ અને $(iii)$ જનીનોના સાચા લક્ષણો છે.

(A) $1$. $F_{1}$ પેઢીમાં,$TT$ અને $tt$ વચ્ચેના સંકરણથી બધા વિષમયુગ્મી ઊંચા છોડ $(Tt)$ મળે છે.
$2$. જ્યારે $F_{1}$ પેઢીના છોડ $(Tt)$ નું સ્વ-પરાગનયન કરાવીને $F_{2}$ પેઢી મેળવવામાં આવે છે,ત્યારે $TT, Tt, Tt,$ અને $tt$ જનીન પ્રકારો પ્રાપ્ત થાય છે.
$3$. સ્વરૂપ પ્રકારનો ગુણોત્તર $3$ ઊંચા : $1$ ટૂંકો હોય છે,પરંતુ પ્રશ્નમાં શુદ્ધ ઊંચા $(TT)$ અને ટૂંકા $(tt)$ છોડનો ગુણોત્તર પૂછવામાં આવ્યો છે.
$4$. $F_{2}$ પેઢીમાં,$TT$ જનીન પ્રકાર એક વાર અને $tt$ જનીન પ્રકાર એક વાર જોવા મળે છે.
$5$. તેથી,શુદ્ધ ઊંચા $(TT)$ અને ટૂંકા $(tt)$ છોડનો ગુણોત્તર $1:1$ છે.

(B) સમમૂલક અંગો (Homologous structures) એવા અંગો છે જેનું ઉત્ક્રાંતિનું મૂળ સમાન હોય છે અને તેમની પાયાની રચના સમાન હોય છે, ભલે તેઓ અલગ-અલગ કાર્યો કરતા હોય અથવા દેખાવમાં અલગ હોય.
આપેલા વિકલ્પોમાં, ગાજર $(Daucus \, carota)$ અને મૂળા $(Raphanus \, sativus)$ બંને મૂળના રૂપાંતરિત પ્રકારો (સોટીમૂળ) છે.
તેઓ અલગ પ્રજાતિ હોવા છતાં મૂળ તરીકે સમાન રચનાત્મક મૂળ ધરાવે છે.
તેથી, ગાજર અને મૂળાને સમમૂલક અંગો ગણવામાં આવે છે.
બટાકા એ પ્રકાંડનું રૂપાંતર (કંદ) છે અને ટામેટાં એ ફળ છે, તેથી તેઓ મૂળ સાથે સમાન રચનાત્મક મૂળ ધરાવતા નથી.

(B) $1$. રચનાસદ્રશ અંગો એવા અંગો છે જે સમાન મૂળભૂત રચના અને વિકાસલક્ષી ઉદ્ભવ ધરાવે છે પરંતુ અલગ-અલગ કાર્યો કરે છે.
$2$. સમાનધર્મી અંગો એવા અંગો છે જે અલગ ઉદ્ભવ ધરાવે છે પરંતુ સમાન કાર્યો કરે છે.
$3$. વટાણાના છોડના પ્રતાન (રૂપાંતરિત પર્ણ) અને ઓપન્શિયાના પર્ણસદ્રશ પ્રકાંડ (રૂપાંતરિત પ્રકાંડ) બંને વનસ્પતિના રૂપાંતરિત ભાગો છે જે આધાર અથવા પ્રકાશસંશ્લેષણનું કાર્ય કરે છે,પરંતુ તેમનો ઉત્ક્રાંતિનો ઉદ્ભવ અલગ છે,તેથી તેઓ સમાનધર્મી રચનાઓ છે.
$4$. પક્ષીઓની પાંખો અને ચામાચીડિયાની પાંખો સમાનધર્મી છે (બંને ઉડવા માટે વપરાય છે,પરંતુ અલગ રચનાઓ છે),જ્યારે પક્ષીઓની પાંખો અને ગરોળીના અગ્ર ઉપાંગો રચનાસદ્રશ છે (સમાન હાડકાની રચના,અલગ કાર્યો).

(D) અશ્મિઓનો અભ્યાસ ઉત્ક્રાંતિ માટે પુરાવા પૂરા પાડે છે. સ્તરીકરણના સિદ્ધાંત મુજબ,પૃથ્વીનું પોપડું સ્તરોમાં બનેલું છે. પૃથ્વીના ઊંડા સ્તરો ઉપરના સ્તરો કરતાં પહેલાં જમા થયા હતા. તેથી,ઊંડા સ્તરોમાં મળેલા અશ્મિઓ ઉપરના સ્તરોમાં મળેલા અશ્મિઓ કરતાં જૂના હોય છે. જો કોઈ સજીવનું અશ્મિ ઊંડા સ્તરમાં મળી આવે,તો તે સૂચવે છે કે તે સજીવ ઘણા લાંબા સમય પહેલા (હજારો વર્ષો પહેલા) જીવતું હતું અને લુપ્ત થઈ ગયું હતું.

(A) સાચો જવાબ $A$ છે.
$1$. તમામ વિવિધતાઓને અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાની સમાન તક હોતી નથી. જે વિવિધતાઓ ચોક્કસ પર્યાવરણમાં અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટે ફાયદાકારક હોય છે,કુદરત દ્વારા તેની પસંદગી કરવામાં આવે છે,જ્યારે અન્ય વિવિધતાઓ નાશ પામી શકે છે.
$2$. જનીનિક ફેરફારો (ઉત્પરિવર્તન,પુનઃસંયોજન) એ વિવિધતાનું મુખ્ય સ્ત્રોત છે.
$3$. કુદરતી પસંદગી આ વિવિધતાઓ પર કાર્ય કરે છે,જે ઉત્ક્રાંતિની મૂળભૂત પ્રક્રિયા છે.
$4$. અલિંગી પ્રજનનમાં એક જ પિતૃ સામેલ હોય છે અને જનીનિક પુનઃસંયોજન ન્યૂનતમ હોય છે,જેના કારણે લિંગી પ્રજનનની તુલનામાં તેમાં ખૂબ જ ઓછી વિવિધતા જોવા મળે છે.

(B) લિંગી પ્રજનન કરતા સજીવોમાં,સંતતિ બંને માતા-પિતા પાસેથી આનુવંશિક દ્રવ્ય મેળવે છે.
ફલન દરમિયાન દરેક પિતૃ યુગ્મનજમાં રંગસૂત્રોનો એક સેટ ($DNA$ ધરાવતો) આપે છે.
આ $DNA$ ખંડોમાં જનીનો હોય છે જે ચોક્કસ લક્ષણો માટે જવાબદાર હોય છે.
તેથી,સજીવમાં લક્ષણની અભિવ્યક્તિ માતા (માતૃ) અને પિતા (પિતૃ) બંને પાસેથી વારસામાં મળેલા $DNA$ ના સંયોજન દ્વારા પ્રભાવિત થાય છે.

(C) પ્રાપ્ત થયેલ સ્વરૂપ પ્રકારનું પ્રમાણ $1:2:1$ (લાલ:ગુલાબી:સફેદ) છે. આ અપૂર્ણ પ્રભુતાનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે,જે $Antirrhinum$ $majus$ (સ્નેપડ્રેગન) માં જોવા મળે છે.
જ્યારે બે ગુલાબી ફૂલો $(RW)$ વચ્ચે સંકરણ કરવામાં આવે છે,ત્યારે સંતતિ $RR$ (લાલ),$RW$ (ગુલાબી),$RW$ (ગુલાબી) અને $WW$ (સફેદ) મળે છે.
કારણ કે પિતૃઓ સમાન સ્વરૂપ પ્રકાર (ગુલાબી) ધરાવે છે અને આ ચોક્કસ પ્રમાણ મેળવવા માટે તેમનું સંકરણ કરવામાં આવે છે,તેથી આ પ્રક્રિયાને સ્વ-પરાગનયન કહેવામાં આવે છે.

(D) સમયુગ્મી ઊંચા છોડ $(TT)$ અને સમયુગ્મી નીચા છોડ $(tt)$ વચ્ચેના સંકરણમાં,$F_1$ પેઢીની તમામ સંતતિ દરેક પિતૃ પાસેથી એક-એક જનીન (એલીલ) મેળવે છે,જેના પરિણામે તેમનું જનીન પ્રકાર $(Tt)$ બને છે.
કારણ કે ઊંચાપણા માટેનું જનીન $(T)$ એ નીચાપણા માટેના જનીન $(t)$ પર પ્રભાવી છે,તેથી $F_1$ પેઢીના તમામ સભ્યોનું સ્વરૂપ પ્રકાર ઊંચું જોવા મળે છે.
આથી,તમામ સંતતિ ઊંચી હોવાનું અવલોકન એ સાબિત કરે છે કે ઊંચુંપણું એ પ્રભાવી લક્ષણ છે.

(A) જનીનો એ $DNA$ ના એવા ખંડો છે જે ચોક્કસ પ્રોટીન બનાવવા માટેની સૂચનાઓ ધરાવે છે.
ઉત્સેચકો એ પ્રોટીનમાંથી બનેલા જૈવિક ઉદ્દીપકો હોવાથી,તેમનું ઉત્પાદન જનીનો દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે.
ઘણા અંતઃસ્ત્રાવો પણ પ્રકૃતિમાં પ્રોટીનયુક્ત (પેપ્ટાઇડ હોર્મોન્સ) હોય છે,અને તેમનું સંશ્લેષણ જનીનો દ્વારા નિર્દેશિત થાય છે.
જો કે,ચરબી (લિપિડ્સ) પ્રોટીનની જેમ સીધી રીતે આનુવંશિક ટેમ્પલેટમાંથી સંશ્લેષિત થતી નથી.
ચરબી વિવિધ ઉત્સેચકોને સંડોવતી જટિલ ચયાપચયની પ્રક્રિયાઓ દ્વારા સંશ્લેષિત થાય છે,જે પોતે જ જનીન ઉત્પાદનો છે,પરંતુ 'દરેક ચરબીના અણુ માટે એક જનીન' જેવો કોઈ સંબંધ નથી.
તેથી,'ચરબીના દરેક અણુ માટે એક જનીન હોય છે' તે વિધાન ખોટું છે.

(B) ઉદવિકાસના સિદ્ધાંત મુજબ,જાતિ નિર્માણ ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ જાતિની વસ્તી મૂળ વસ્તીથી પ્રજનનક્ષમ રીતે અલગ થઈ જાય છે.
આ પ્રક્રિયા ઘણી પેઢીઓ દરમિયાન જનીનિક ભિન્નતાઓ (ઉત્પરિવર્તન અને પુનઃસંયોજન) ના ક્રમિક સંચય દ્વારા સંચાલિત થાય છે.
જેમ જેમ આ ભિન્નતાઓ એકઠી થાય છે,તેમ વસ્તી તેના જનીનિક બંધારણમાં નોંધપાત્ર ફેરફારોમાંથી પસાર થાય છે,જે અંતે નવી જાતિના નિર્માણ તરફ દોરી જાય છે જે પૂર્વજ વસ્તી સાથે પ્રજનન કરી શકતી નથી.
તેથી,સાચો જવાબ ઘણી પેઢીઓ સુધી ભિન્નતાઓનો સંચય છે.

(C) ડાયનાસોર (જે સરીસૃપ હતા) માં પીંછાની હાજરી અને આધુનિક પક્ષીઓમાં તેમની હાજરી ઉત્ક્રાંતિના સંબંધને સૂચવે છે.
ડાયનાસોર પક્ષીઓ પહેલા અસ્તિત્વમાં હોવાથી,તે દર્શાવે છે કે પક્ષીઓ પીંછાવાળા સરીસૃપો (ડાયનાસોર) માંથી ઉત્ક્રાંતિ પામ્યા છે.
આ ઉત્ક્રાંતિ અનુકૂલનનું એક ઉત્તમ ઉદાહરણ છે જ્યાં એક લક્ષણ (પીંછા) મૂળરૂપે સરીસૃપોમાં અલગ હેતુ (કદાચ શરીરનું તાપમાન જાળવવા અથવા પ્રદર્શન માટે) માટે વિકસિત થયું હતું અને પાછળથી પક્ષીઓમાં ઉડવા માટે તેનો ઉપયોગ થયો હતો.

(B) આ વિધાન $\text{ખોટું}$ છે. મનુષ્યોમાં કુલ $23$ જોડી રંગસૂત્રો હોય છે. તેમાંથી $22$ જોડી દૈહિક રંગસૂત્રો (autosomes) હોય છે અને માત્ર $1$ જોડી લિંગી રંગસૂત્રો (allosomes) હોય છે. પુરુષોમાં લિંગી રંગસૂત્રો $XY$ હોય છે અને સ્ત્રીઓમાં તે $XX$ હોય છે.

(A) આ વિધાન $True$ (સાચું) છે। ગોકળગાયની ઘણી પ્રજાતિઓમાં, જાતિનું નિર્ધારણ માત્ર આનુવંશિક હોતું નથી, પરંતુ તે તાપમાન, વસ્તીની ગીચતા અથવા સામાજિક સંકેતો જેવા પર્યાવરણીય પરિબળો દ્વારા પ્રભાવિત થાય છે। આ ઘટના વ્યક્તિઓને તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તેમની જાતિ બદલવાની મંજૂરી આપે છે, જેને $sequential \text{ } hermaphroditism$ (ક્રમિક ઉભયલિંગીપણું) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે।

(B) મનુષ્યોમાં,બાળકની જાતિ માતા-પિતા પાસેથી વારસામાં મળેલા લિંગી રંગસૂત્રો દ્વારા નક્કી થાય છે.
સ્ત્રીઓમાં બે $X$-રંગસૂત્રો $(XX)$ હોય છે અને પુરુષોમાં એક $X$ અને એક $Y$-રંગસૂત્ર $(XY)$ હોય છે.
પિતા સંતાનને કાં તો $X$ અથવા $Y$-રંગસૂત્ર આપે છે.
જો પિતા $X$-રંગસૂત્ર આપે,તો બાળક છોકરી $(XX)$ થશે.
જો પિતા $Y$-રંગસૂત્ર આપે,તો બાળક છોકરો $(XY)$ થશે.
તેથી,જે બાળક તેના પિતા પાસેથી $X$-રંગસૂત્ર વારસામાં મેળવે છે તે છોકરી હશે,છોકરો નહીં.

(B) મનુષ્યોમાં,બાળકની જાતિ માતા-પિતા પાસેથી વારસામાં મળેલા લિંગી રંગસૂત્રો દ્વારા નક્કી થાય છે.
સ્ત્રીઓમાં $XX$ રંગસૂત્રો હોય છે અને પુરુષોમાં $XY$ રંગસૂત્રો હોય છે.
પિતા તેમના સંતાનને $X$ અથવા $Y$ રંગસૂત્ર આપે છે.
જો પિતા તેમના બાળકને $X$ રંગસૂત્ર આપે,તો તે બાળક છોકરી $(XX)$ હશે.
જો પિતા તેમના બાળકને $Y$ રંગસૂત્ર આપે,તો તે બાળક છોકરો $(XY)$ હશે.
તેથી,પિતા પાસેથી $X$ રંગસૂત્ર વારસામાં મળવાથી છોકરી જન્મે છે,છોકરો નહીં.

(B) મનુષ્યોમાં,બાળકની જાતિ માતા-પિતા પાસેથી વારસામાં મળેલા લિંગી રંગસૂત્રો દ્વારા નક્કી થાય છે. સ્ત્રીઓમાં $XX$ રંગસૂત્રો અને પુરુષોમાં $XY$ રંગસૂત્રો હોય છે.
જ્યારે બાળક પિતા પાસેથી $X$-રંગસૂત્ર વારસામાં મેળવે છે,ત્યારે તે બાળક છોકરી $(XX)$ હોય છે.
જ્યારે બાળક પિતા પાસેથી $Y$-રંગસૂત્ર વારસામાં મેળવે છે,ત્યારે તે બાળક છોકરો $(XY)$ હોય છે.
તેથી,જે બાળક $Y$-રંગસૂત્ર વારસામાં મેળવે છે તે છોકરી હશે,તે વિધાન ખોટું છે.

(A) આ વિધાન સાચું છે.
ભિન્નતા એ પ્રજનનનું એક આંતરિક લક્ષણ છે.
અલિંગી પ્રજનનમાં,કોષ વિભાજન દરમિયાન $DNA$ ની નકલ કરવામાં થતી નાની ક્ષતિઓને કારણે ભિન્નતાઓ ઉદભવે છે.
લિંગી પ્રજનનમાં,બે અલગ-અલગ પિતૃઓમાંથી આવતા $DNA$ ના સંયોજન,અર્ધીકરણ દરમિયાન થતી વ્યતીકરણ (crossing over) ની પ્રક્રિયા અને યાદચ્છિક ફલનને કારણે ભિન્નતાઓ વધુ નોંધપાત્ર હોય છે.

(A) ઉત્ક્રાંતિને ક્રમિક પેઢીઓ દરમિયાન જૈવિક વસ્તીના વારસાગત લક્ષણોમાં થતા ફેરફાર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. આનુવંશિક સ્તરે,આ સમય જતાં વસ્તીના જનીન પૂલમાં એલીલની આવૃત્તિમાં થતા ફેરફારોને અનુરૂપ છે. તેથી,વસ્તીમાં અમુક જનીનોની આવૃત્તિ પેઢી દર પેઢી બદલાય છે તે વિધાન ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતનો મૂળભૂત સાર છે.